نافذة على أوراسيا: موسكو تعوّل على القراشاي ليكونوا ‘إسفيناً’ للحفاظ على شركيسيا غير موحّدة

بول غوبل (Paul Goble)

ترجمة: عادل بشقوي

ستونتون 26 أكتوبر/تشرين الأول – نظرا للنشاط الشركسي، والاعتراف الجورجي بالإبادة الجماعية الشركسية التي حصلت في عام 1864، والدّعوات إلى “تخريب” أولمبياد سوتشي، يمحص الكرملين الآن حتى في “الاحتمال النظري بان إنشاء جمهورية “أديغيّة” [شركسيّة] هو تهديد مباشر لسلامة أراضي روسيا”، وفقا لمحلل موقع لنتا آريو (Lenta.ru).

            في تعليق نشر يوم الخميس، يقول نيكولاي كوشيروف (Nikolay Kucherov) ان موسكو تعول على القراشاي، الذين يسيطرون الآن على جمهوريّة قراشاي – شركيسيا، إلى “لعب دور إسفين مغروس بين شعبي الأديغه والأباظة والذي من شأنه أن “يمنع تحقيق مشروع شركيسيا الكبرى  (lenta.ru/articles/2013/10/23/krch/).

           وهذا ما يفسر لماذا تدعم موسكو بقوة مشاريع مثل “حليف الصداقة بين الشعوب” في شركيسك، حسبما يقول كوشيروف، والسبب في أن المركز مذعور جدا لدرجة أن الشباب هناك، يعانون من إرتفاع معدلات البطالة، والفساد، وعدم وجود آفاق، وهم أكثر تقبلاً “لأفكار دينية وقوميّة متطرّفة”.

            وعلاوة على ذلك، فإن هذه الجمهورية الواقعة في شمال القوقاز فيها إشكالية على وجه الخصوص لأنها كانت قد أنشئت  باعتبارها ثنائية القومية، لكنّها تشمل كذلك العديد من الجماعات، و”لعدم وجود هوية مشتركة في رباط سوفياتي واحد، فقد يلقي ذلك ظلالا من الشك ليس فقط على الجمهورية بمفردها لكن على جنوب الفيدراليّة الروسيّة بأكمله”.

            وقد وجدت قراشيفو – شركيسيا فقط منذ عام 1957 عندما سمح للقراشاي الأتراك بالعودة الى شمال القوقاز من منفاهم في آسيا الوسطى. قبل ذلك الوقت، كان هناك منطقة شركس ذات الحكم الذاتي ومنطقة قراشاي ذات الحكم الذاتي، لكن خروتشوف (Khrushchev) جمع بين الإثنتين في جمهورية واحدة .

            قصد من ذلك السماح لموسكو لأن تكون بمثابة الوسيط بين قوميتين فخريتين (اسميّتين)، وبالتالي السيطرة على الوضع، وكان على السلطات المركزية مواجهة ليس فقط موجة متصاعدة من العرقية – القومية بين الطوائف العرقية، ولكن فهم كيفيّة العيش مع نظام حكم يجب أن يخصص المناصب العليا فيه بدقة وفقا للأصل العرقي.

            وهكذا، وبعد الكثير من الجدل في وقت مبكر من أعوام التسعينيات ومحاولة إيجاد أربع جمهوريات متميّزة في مكان قراشيفو – شركيسيا، وهي خطوة رفضت موسكو الاعتراف بها، اضطرت الحكومة الروسية لقبول نظام يكون فيه الرئيس دائما من القراشاي، ورئيس الحكومة شركسياً، وهلم جرا. وقد حدّ ذلك بشدة من حرية موسكو بالعمل.

            بالإضافة إلى القوميّات الإسمية، هناك مستوطنات صغيرة الحجم من الأباظة (Abazas)، والنوغاي (Nogays) والروس. القراشاي مهيمنون، لكن الجماعات الأخرى، وخاصة الشركس والأباظة المرتبطين إرتباطاً وثيقاً “ينظرون إلى هذه الحالة بأنها تهددهم ويسعوا بانتظام إلى تحدي سيادة القراشاي”، يكمل كوشيروف.

            يأخذ هذا في بعض الأحيان طابع المظاهرات والإقتتال، لكنه كثيرا ما يحدث أثناء الانتخابات وفي داخل البرلمان. الناس في الجمهورية يميلون إلى التصويت لصالح إخوانهم في الطوائف العرقيّة، وأنه ليس من قبيل الصدفة أن برلمان الجمهورية كان “الأول في روسيا للمطالبة” بأن مجلس الدوما يجعل من إنكار الإبادة الجماعية جريمة جنائية .

            حكومة الجمهورية مع موافقة ومساعدة موسكو كانت قادرة معظم العقد الماضي على ابقاء الامور تحت السيطرة، ولكن على نحو متزايد، دعاية “الصداقة بين الشعوب” في شركيسك لم تكن كافية للتعويض عن المشاكل الاقتصادية والفساد وضعف الحكم عموما .

            وهذا يعني تطرف عرقي – قومي وديني على حدٍ سواء وقيود شديدة على حرية موسكو بالعمل. الحكومة المركزية، على سبيل المثال، لن تكون قادرة على إنشاء طريق بين شركيسك وسوخومي بسبب “التوتر العرقي” في جمهورية قراشاي – شركيسك و سوف يتم إنشاء طريق بين شركيسك وأدلر بدلا من ذلك.

             “إن تقسيم وحدة سكنية صغيرة إلى وحدات سكنية أصغر يبدو حقا بأنّه أبسط وأدق طريقة للخروج من الوضع الراهن،” على الأقل إذا يتم الإستماع إلى النخب الوطنية للقراشاي والشركس. لكن مثل هذه الخطوة أو حتى تعزيز قوة الشركس في جمهورية قراشاي – شركيسك، ” من وجهة نظر موسكو”، يبدو “خطيرا”.

             “إن القباردي من جمهوريّة قباردينو – بلكاريا وهي بجانب جمهورية قراشاي – شركيسك، والأديغه، والشركس، والشابسوغ يرتبطون إرتباطا قومياً وثيقا بالتّسمية الذاتيّة أديغه،  وبين حركاتهم الوطنية يحظى وبشعبية التأكيد بأنهم شعب واحد”، وهو الشعب الشّركسي.

            موسكو تعارض مثل هذه الوحدة، يقول كوشيروف، وبالتالي تأمل بأن القراشاي سيكونون بمثابة حليف رئيسي لها. وبالتالي فإنها تدعم القراشاي، لكن لأن القراشاي يعرفون هذا، فإنهم غالبا ما يستطيعوا أن يقرّروا ما يحدث، مما يؤدّي إلى تفاقم العلاقات بين القراشاي والشركس وجعل هذا “الإسفين” أقل فعالية مما يأمل الكرملين .

المصدر:

(http://windowoneurasia2.blogspot.com/2013/10/window-on-eurasia-moscow-counting-on.html)

نقلاً عن: موقع الإبادة الجماعية الشركسية على الفيسبوك

 بيان عن سوتشي

المركز الشركسي للثقافة وحقوق الإنسان (CCAHRC)

يعرب المركز الشركسي للثقافة وحقوق الإنسان عن رفضه وادانته للأنباء التي نشرتها وسائل إعلاميّة مؤخراً بالصورة والصوت حول زيارة ما وصف بأنه وفد “أجنبي” من شراكسة الشّتات مكوّن من 50 شخصاً، ضم حسب التوصيف رؤساء جمعيات ونشطاء ورجال أعمال وعاملين في مجالات العلوم والثقافة ومن خريجي جامعة قباردينو – بالكاريا، لكن كان من ضمن هذا الوفد أفراداً من الموظفين في الجمعية الشّركسيّة العالميّة (ICA) المدعومة من روسيا والتي مقرها نالتشيك في قباردينو – بالكاريا والتي نفّذت على ما يبدو ترتيبات الزيارة والجولة السياحية حسب التعليمات الواردة، حيث أضافت نفس المصادر بأن الوفد زار سوتشي (الشركسية) في السادس عشر من أكتوبر/تشرين الأول 2013، حيث أن الوفد المفترض “أبدى إعجابه بالترتيبات الجارية” لإقامة الأولمبياد المشؤوم وما وصف “بالأثر الإيجابي على المنطقة”! إضافة إلى ذلك ذكر بأن الوفد قام في نفس اليوم بمقابلة نائب رئيس الوزراء الروسي دميتري كوزاك، الذي وعد بدوره بإدراج فقرات على نطاق واسع من التراث الشّركسي في البرنامج الثقافي للألعاب الأولمبيّة!

إن التغاضي عن تجاهل الإبادة الجماعيّة الشركسيّة جملة وتفصيلا وبهذه الطريقة الفظة وغير المسؤولة، لا بل والسّرّية التي أحيطت بها العمليّة حتّى التقطت الصورة التّذكاريّة للمشاركين، في مباركة لطمس معالم الجريمة التي اقترفت بحق الأمة الشّركسيّة والتي لم تقتصر على الإبادة الجماعيّة فقط، بل امتدت لتشمل التطهير العرقي والتهجير القسري واحتلال الوطن الشركسي والمماطلة والتجاهل وعدم استعداد الطرف الّذي ورث المسؤولية القانونيّة حسب القوانين والأعراف الدوليّة بالنظر في رد الحقوق المغتصبة إلى أصحابها، وهي حقوق أزليّة لن يتنازل عنها الشركس، لا بل سيستعيدونها في الوقت المناسب.

إن على الجمعية الشركسية العالميّة (ICA) أن تقر بأنها لا تخدم الشّركس، حيث أكّدت بما لا يدع مجالاً للشك بأنها تؤيّد ألعاب سوتشي الأولمبيّة وتتمادى، لا بل تصر على انتهاج دور لا مسؤول وتجعل شغلها الشّاغل تشويه المشهد العام وتعتزم إعادة كتابة التاريخ الشركسي، بطريقتهم المعروفة جيداً، والتي تهدف إلى إلحاق الضرر بالسمعة العطرة الّتي يتمتع بها أسلافنا. من الواضح أن سبب إنشاء الجمعيّة الشّركسيّة العالميّة بعد انهيار الإتحاد السوفياتي السابق كان لتوحيد شراكسة العالم والمطالبة بالحقوق الشّركسيّة، بما في ذلك حماية اللغة والثقافة وحق العودة إلى الوطن والعيش في كيان واحد في بلدهم شركيسيا المتحدة، ولكن، وللأسف، تقوم الآن بإدارة الشّؤون الشّركسيّة في كل مكان نيابة عن الدولة الروسية، وتعمل على الإضرار بالقضيّة الشركسية.

من صميم واجبات الجمعيّة الشّركسيّة العالميّة المعلنة والسرية في السنوات الأخيرة، هو الجهود الدؤوبة لتشويه سمعة الناشطين الشركس والتشويش في محاولة لعرقلة أي تقدم إيجابي في أي مجال، حيث شنت حملة معلنة ضد الناشطين الّذين يريدون تحقيق تفهماً دولياً لما حدث للأمّة الشركسيّة والتعتيم على أي تحرك سلمي وقانوني في سبيل ما يمكن إنقاذة من الأدب والثقافة والتاريخ والتراث الوطني وفقا للأسس العلمية وضمن الحفاظ على الكرامة الوطنية.

إن لدى الشركس المجال لإبلاغ العالم عن التاريخ الحقيقي والمآسي التي تعرض لها الأجداد من أجل كسب التأييد الدولي لاستعادة الحقوق المصادرة، وهذا هو بالتحديد السبب الذي جعل روسيا تستبق الأمور وتنظّم مثل هذا اللقاء من أجل شن حملة دعائية لتعزيز محاولات روسيا المستميتة لإسكات الصوت الشركسي، وللإيحاء زوراً وبهتاناً للقريب وللبعيد بأن ممثلي الشركس قد رضخوا في نهاية الأمر لما تمليه عليهم روسيا ووكلائها.

ومن الجدير بالذكر أن مهام الجمعيات كانت قد تضاءلت للحد من المرونة على التحرك، والتي تقتصر على الثقافة والأعمال الخيرية، مع عدم وجود نشاطات سياسية وخاصة ما يتعلق بالأمورالشركسية. طالما أن مهام  وواجبات الجمعيات منعتها من التعامل مع مثل هذه القضايا، والتي هي في صميم الحقوق الشركسية المشروعة، ويعتبر تنازلا لأولئك الذين لا يعترفون حتى بوجود الأمة الشركسية، إذن لماذا هذا الاندفاع لإعطاء شرعية إسمية لجريمة بدأت منذ الحرب الروسية – الشركسية ولا تزال جارية حتى الآن، حيث تم تسييس الحضور مع حاضرين يبدون موقفاً زئبقياً؛ وتجدر الإشارة إلى أنه يجب تقديم تحية شركسية صادقة وتقدير كبير الى أخوة أفاضل ومن نوع خاص، حيث أن إثنان من الشراكسة من كفر كما، في إسرائيل، واللذان كانا ضمن ما يسمى بوفد الشتات، وعندما أبلغا بالخطة عن جولة “سوشي” المشبوهة قرّرا أن يتركوا المكان على الفور، حيث قطعا مشاركتهما فيما يبدو لأنهما واجها موقفاً حتى الإنسان العادي يشعر بالاشمئزاز في حالة أنه يوضع في موقف مخجل كهذا!!!

المركز الشركسي للثقافة وحقوق الإنسان (CCAHRC)

ريغا، لاتفيا.

الكرملين على استعداد للنظر في منح المواطنة للمسيحيين السوريّين

ترجمة: عادل بشقوي 

موسكو، 18 أكتوبر/تشرين الأول، وكالة نوفوستي للانباء (RIA Novosti) – قال متحدث باسم الرئاسة الرّوسيّة الجمعة ان الكرملين على استعداد للنظر في طلب الجنسية الروسية من حوالي 50000 من المسيحيين السوريين عندما تستلم الطّلبات.

وقال ديمتري بسكوف (Dmitry Peskov)، “لم نتلق أي طلبات حتى الآن. سيتم النظر في هذه الوثائق بما يتماشى مع الإجراءات المعمول بها حين نتلقاها”.

نشرت وزارة الخارجية الروسية يوم الاربعاء طلب جماعي للجنسية الروسية – السورية المزدوجة من مجموعة من المسيحيين الذين يعيشون في منطقة القلمون .

ويقول السوريون في رسالتهم أنهم سيدافعون عن منازلهم وأنهم “يفضلون الموت على التجوال في مخيمات المهاجرين”، لكنهم يطلبون الحماية الروسية في حال انهم “يواجهون تهديداً للقضاء عليهم جسديا من قبل الإرهابيين”.

وجاء في الرسالة، “لدينا كل ما نحتاجه، ونحن لا نطلب المال”.

وقال الكسندر لوكاشيفيتش (Alexander Lukashevich)، المتحدث باسم وزارة الخارجية الروسية أن الموضوع في عهدة القيادة الروسية لاتخاذ قرار. ويتم منح الجنسية الروسية بموجب مرسوم رئاسي .

وقال الأب فسيفولود شابلن (Vsevolod Chaplin)، الذي يرأس الدائرة الصحفية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يوم الجمعة، انه يجب على السلطات الروسية إظهار العطف على هؤلاء الناس، الذين هم “في خطر حقيقي”.

وأضاف، ومع ذلك، أن اتخاذ مثل هذه القرارات يجب أن يتم “بطريقة مسؤولة، مع إدراك كامل حول أين يمكن لهؤلاء الناس أن يعيشوا ويعملوا”.

المصدر: (http://en.ria.ru/russia/20131019/184239922/Kremlin-Ready-to-Consider-Citizenship-for-Syrian-Christians.html)

نقلا عن: موقع الإبادة الجماعية الشركسية على الفيسبوك