نظرة على الإبادة الجماعية الشركسية / التزام الشركس بالدفاع عن أمتهم (3) – من كتاب “شركيسيا: ولدت لتكون حرة” للكاتب عادل بشقوي

حضرات القُرّاء الأعزاء،

يتم هنا نشر جزء آخر من كتاب ”شركيسيا: ولدت لتكون حرة“ مترجم الى اللغة العربية، وسيتبع ذلك نشر أجزاء أخرى فيما بعد

عادل بشقوي


22 أكتوبر/تشرين الأول 2021

نظرة على الإبادة الجماعية الشركسية

الفصل الرّابع

التزام الشركس بالدفاع عن أمتهم (3)

PHOTO-2021-10-21-22-23-26

من خلال الحوار العرضي مع الشركس، فقد تعرّفوا على المشاكل المعلقة هناك. وشهد ذلك بداية التدخل البريطاني والفرنسي في المنطقة قبل انتهاء الحكم العثماني. هذا يختلف تمامًا عن الغزو والاحتلال الروسي للوطن الشركسي، حيث كان على الشركس أن يتحملوا عواقب تلك الكارثة وحدهم.

لقد كان عبثًا أنني اعترضت على أن عملنا لا علاقة له بالسياسة. وتوسل الأمير أن يكون مؤتمنا على السر، وأصر على أننا نعرفه، وقد اضطررت مطوّلًا أن تخلص منه، للتعبير عن رأيٍ مفاده، أنه سواء استولى الفرنسيون أو الإنجليز على سوريا، فإنّهُ لم يكن هناك سبب للافتراض أن مستوطنته ستضطرب، أو أنه (كما بدا أنه يخشى بشكل أساسي) سيتم التّخلي عنه لرحمة روسيا الحنونة.436

واقتباساً من الأسطر القليلة الأخيرة التي استشهد بها الضابط البريطاني، شدد على الانطباعات الأولى عن الأشخاص الذين التقى بهم؛ لكنه ذكر هذه المرة أيضًا الإمبرياليين والمستعمرين الطموحين: ”من مثل هذه الحوادث، ليس أقل من وجوه الموتى التي تتطلع إلى السماء في ميدان المعركة، يمكن للمرء أن يحكم على الحزن الذي يصيب الضعيف والمسكين بالطموح الذي لا يهدأ لقهر الأجناس.“437

واصل ريتشموند الحديث عن نفس الموضوع (شراكسة عمان)، حيث ذكر أن زائرًا آخر مر بالمنطقة في وقت لاحق. اتضح أن هناك فرقًا في الوضع بين ما كان عليه في المنطقة عند وصول الشركس والوضع بعد عقدين. لقد أثبت هذا أنهم كانوا دائمًا عنصرًا إيجابيًا في أي مكان يعيشون فيه.

على الرغم من التحديات الهائلة وآفاق النجاح القاتمة، فقد نجا الشركس من الذي أصابهم. بعد أقل من عشرين عامًا، مرّت الآنسة آدا غودريتش فرير (A. Goodrich Freer) ببلدة مختلفة تمامًا: كشفت انعطافًا مفاجئًا عند مجرى نُهير سريع في مدينة عمان، الواقعة في واد ضيق بين تلال منخفضة، لكن شديدة الانحدار. كان معظمنا غير مستعدين تمامًا، بعد ست ساعات من الركوب عبر أرض منعزلة، للعثور على بلدة منظّمة يبلغ عدد سكانها 10000 نسمة، ذات مظهر يفوق أي شيء رأيناه منذ مغادرتنا القدس، أو حتى، فيما يتعلق بالمدينة الفعلية، بالنسبة للقدس نفسها، حيث أن تفسيرًا لذلك بدا ضروريًا، كما أن التأكيد بأن السكان كانوا شركسًا كان، جغرافيًا يضفي حيرة إضافية. كانت البيوت مبنية جزئيًا من الطوب الطيني وجزئيًا من مواد قديمة مثل تلك الموجودة في مادبا، وكانت موضوعة في وضعٍ جيد، وكان معظمها يحتوي على أروقة وشرفات، وبعضها كان محاطًا بساحات تم جرفها وتكنيسها جيدًا.438

وذكر أن المّرحّلين بدأوا في التكيف مع المجتمعات الجديدة التي أسسوها وبنوها. وقد تم ذكر إيجابيات وسلبيات الشتات، والتي تضمنت عملية الذوبان الحتمي في المجتمع الذي يعيش فيه الشركس. وقد أدّى ذلك في النهاية إلى فقدان التواصل القومي.

مع مرور الوقت، أسس الشركس الذين استقروا في سوريا وفلسطين وخاصة شرق الأردن حياة جيدة وازدهروا. في الوقت نفسه، أثرت عملية الاستيعاب على المهاجرين ووضعت حواجز بين المهاجرين ووطنهم وبين بعضهم البعض.439

وقد ساهمت الكوارث في البحر، نتيجة للظروف الجوية وانعدام صلاحية السفن للإبحار، في إحداث أضرار بل وفي إحداث خسائر في الأرواح. كان الغموض دائمًا هو سيد المواقف، حيث كان المتآمرون يتلاعبون بمصير الشركس دون علمهم المسبق. كيف يمكن لآلاف الأشخاص الصعود على متن سفينة بينما لا يعرف أحد على متنها إلى أين هي وجهتهم؟

كانت رحلة الباخرة النمساوية شينكس (Shinx) نذيرًا قاتمًا للتجارب القادمة. في مارس/آذار 1878، بعد مطاردتهم من روميليا (Rumelia)، وجد حوالي ثلاثة آلاف من الشابسوغ أنفسهم مرة أخرى في البحر متجهين إلى منطقة مجهولة. في نية الهبوط في اللاذقية، سوريا، اجتاحت عاصفة أربعين شخصًا إلى البحر وأجبرت السفينة على البحث عن ملجأ في ميناء قبرصي. وقتل مئات آخرون عندما اشتعلت النيران في السفينة.440

تعرض النازحون لظروف مناخية قاسية، غير مريحة وغير مناسبة. وواجهوا ظروفًا معيشية وصحية صعبة، سواء على ساحل شركيسيا على البحر الأسود قبل الصعود على متن السفن المتجهة إلى الموانئ العثمانية أو في موانئ الوصول. وعلى ما يبدو، اختارت السلطات التنسيقية المكان الذي ستأخذ إليه المرحلين، الذين لم يكن لديهم خيار إلى أين يذهبون أو أين يعيشون.

أولئك الذين نجحوا في الوصول إلى سوريا احتجزوا في نفس الظروف البدائية كما كانوا على ساحل البحر الأسود والشواطئ التركية ومخيمات اللاجئين في اليونان واسطنبول. سأل الكثيرون، الذين خاب أملهم تمامًا، عما إذا كان بإمكانهم العودة إلى روميليا والعيش في ظل الحكم المسيحي.441

تم طرد الشركس بعيدًا عن موطنهم الأصلي، فقط لإشباع رغبات الطامعين. وعلى ما يبدو، فقد قبلوا بقدرهم. قادهم الواقع إلى وجهة نهائية لم يعرفوها أو لم يحلموا بها من قبل. كان عليهم إعادة بدء حياتهم بأكملها من لا شيء. مثال على ذلك عندما وصل الشركس إلى عمان وعاشوا في الكهوف وبين الآثار الرومانية.

تم منح بعض الأتراك الإذن، لكن القوى الأوروبية رفضت السماح للشركس بالعودة. بمجرد تخصيص موقع جديد، كان على اللاجئين عبور التضاريس الصحراوية التي لم يروها من قبل للوصول إلى المناطق المقفرة حيث سيكون عليهم بناء حياتهم الجديدة.442

كان إرسال الأشخاص كبضائع إلى وجهات برية غير مأهولة وسيلة لتأمين الإمبراطورية المتداعية. كان العثمانيون يعتزمون تهجير الشركس الذين جردوا من وطنهم بسبب التآمر بين المنتفعين. لقد أرادوا الاستيلاء على الأرض وتوزيعها على المهاجرين الوافدين حديثًا لزراعتها وتحصيل عائدات الضرائب منهم، وفي الوقت نفسه، تعزيز وجود الإمبراطورية في المنطقة.

كما هو الحال دائمًا، كان الباب العالي يفكر في أكثر من رفاهية اللاجئين. سيكون لشحنهم إلى سوريا فائدتان: يمكن للمستوطنين استصلاح الأراضي القاحلة وزيادة الإنتاج الزراعي للإمبراطورية، وربما الأهم من ذلك أن يكون بمثابة قوة استقرار في المنطقة ضد البدو والدروز.443

كانت بلاد الشام جزءًا مهمًا من الإمبراطورية العثمانية. فكان لها طريق الحج البري الرئيسي الذي يربط بين تركيا والحجاز، والذي يشمل مكة المكرمة والمدينة المنورة. وكان من الضروري للعثمانيين أن يكون لديهم عناصر بشرية مناسبة يمكنها تأمين الطريق وترسيخ هيمنة الإمبراطورية. شهدت بداية القرن العشرين إنشاء خط سكة حديد الحجاز لربط تركيا بالمدينة المنورة. فكان ذلك بحاجة إلى الحماية من قُطَّاع الطرق والجماعات المتمردة المحلية.

مع وضع هذا في عين الاعتبار، أرسل الباب العالي عشرات الآلاف من الشركس إلى سوريا وشرق الأردن، حيث أصبحوا روادًا حقيقيين. لم تكن هناك حكومة وبالتأكيد لم يكن هناك تطبيق للقانون. كانت الأراضي الممنوحة لهم من الناحية الفنية ممتلكات عثمانية، لكن البدو اعتبروا الشركس بمثابة واضعين يد على مراعيهم ومُستولين على ينابيعهم.444

لم يكن الشركس مستعدين للتواصل والتعامل مع شعوب أخرى بلغات مختلفة. أصبحت تلك مهمة أخرى، كان عليهم التحدث بها والتعامل معها من خلال إتقان لغات أخرى مثل التركية والعربية للأشخاص الذين تم توجُّههم أخيرًا إلى المناطق العربية. كان هناك تعليق بأن دور الشركس سيكون هو حماية مصالح الإمبراطورية العثمانية.

كان من الواضح أيضًا أن الشركس قد أرسلوا إلى هناك كوكلاء للسلطان وكانوا رعايا عثمانيين مخلصين. ولأن القومية العربية كانت في تصاعد، فإن مثل هؤلاء الناس لا يمكن أن يقابلوا بأي شيء آخر غير الشك. بدا الشركس أيضًا مختلفين، وارتدوا ملابس غريبة، ومثل العديد من الأقليات، بقوا منطوين على أنفسهم. ربما كان يعرف البعض شيئا من اللغة التركية، لكن في البداية لم يتحدث أي منهم سوى اللغة العربية في مستوى المبتدئين.445

على الرغم من الصعوبات التي واجهوها في طريقهم خلال عملية الترحيل من الرحلة المؤلمة، لم يستوعب آخرون منهم التفاصيل الكارثية. لم يكن من خطأ الشركس ولا جهل الشعوب المضيفة اكتشاف الاختلافات في عادات وتقاليد الشعوب التي لم يلتقوا بها من قبل. ويمكن وصف ذلك بالصدمة الثقافية نتيجة للهُوَّة الثقافية بين الشعوب التي عاشت في القرن التاسع عشر في ذلك الوقت. لم يكن بمقدور الشركس أن يتصوروا أو يفهموا ما حدث ولماذا تم إحضارهم قسرا إلى هذه المنطقة.

كثيرا ما تتعارض تقاليدهم أيْضًا مع العادات العربية. فعلى سبيل المثال، ذكرت الرحالة جين هاكر (Jane Hacker) أن العرب أصيبوا بالذعر عندما رأوا رجال ونساء من الشركس يرقصون معًا في الاحتفالات. في بعض الأحيان تصبح المشاكل أكثر من اللازم ويتدخل الباب العالي بل ويجمع القبائل المشاكسة بشكل خاص، لكن في الغالب كان الشركس بمفردهم.446

لكي نكون منصفين، حاول الباب العالي بالفعل توطين بعض اللاجئين في المناطق الأكثر ترحابًا بالقرب من الساحل في لبنان وفلسطين، لكن قصصالفظائعالشركسية في بلغاريا وصلت إلى مسيحيي لبنان، مما جعل الصراع محتملًا إذا تم توطين الشركس هناك.447

كان من الممكن أن تندلع المشاكل السياسية والاجتماعية والقومية المحتملة بمقادير مختلفة في مناطق معينة. من شأن ذلك أن يؤثر على الوضع المستقر برمته. وقد لاحظ الشركس أنه في العديد من المناطق التي استقروا فيها: ”في أقصى الجنوب، كان يهود أوروبا الشرقية يطالبون بفلسطين كمكان آمن للهجرة من الشوفينية الروسية، وكان السلطان يعتقد أنه من الحكمة عدم توطين المزيد من المسلمين في تلك المنطقة بعينها“.448

فُرض الإرهاب كسياسة للإمبراطورية ضد شركيسيا وأمم القوقاز الأخرى. كان هدفهم هو احتلالهم جميعًا وضمهم إلى روسيا القيصرية. تم ممارسة الإرهاب من قبل القادة العسكريين المستبدين الذين لم ينتبهوا لأي شيء سوى لإنجاز مهمتهم المتمثلة في تجنب الاستمرار في عقود من الفشل.

كان إرمولوف (Ermolov) المنتصر المثالي في الجبهات. كان أول من استخدم استراتيجية شاملة لإخضاع مرتفعات القوقاز، وستستخدم أساليبه القاسية، بشكل أو بآخر، من قبل القيصر والبلاشفة والجنرالات الروس في القرن الحادي والعشرين. لقد كان أحد رواد الحرب الدائمة لروسيا على أطرافها الجنوبية، وهو الصراع الأطول في تاريخ الإمبراطورية والذي استمر في العصف بالاستراتيجيين الروس، بأشكال مختلفة نوعًا ما، حتى يومنا هذا. شكلت فترة وجوده في منصبه بداية سلسلة طويلة من حروب الإحتلال في مرتفعات القوقاز، والتي لم تنته إلا في عام 1864. 449

وقد قام القادة العسكريون بتدبير الإجراءات المشينة، ولم يلتفتوا إلى المعايير الإنسانية وضرورة ترك الناس وشأنهم. كان أسوأ سيناريو قد صدمهم عندما تسبب الانغماس الخبيث في التجلي في الأعمال الإجرامية في حدوث كارثة. وقد مكن ذلك القوات الروسية من تحقيق بعض أحلامها التي طال انتظارها. لقد طاردوا الناس على أسس فردية وجماعية، وذلك تِبْعًا للحالة.

لأجيال من الجبليِّين الأصليين كان هويرمول“ (Yarmul) اللعين الذي دمر القرى وذبح العائلات. وعلى الرغم من أنه حصل على الثقة العليا للقيصر، ألكساندر الأول (Alexander I)، إلّا أنّهُ عومل بشك من قبل القيصر الآخر، نيكولاس الأول (Nicholas I). لقد كان مسؤولاً عن تنفيذ سلسلة من السياسات التي كانت في ذلك الوقت موضع ترحيب باعتبارها وسيلة لتُحَضِّر حدود القوقاز المظلمة، لكن قد يُطلق عليها اليوم إرهابًا ترعاه الدولة.450

لقد أثبتت الحقائق أن الإمبراطورية الروسية ساهمت أيضًا في تصدير كل ما لديها من فساد ومشاكل إدارية أخرى إلى جميع الكيانات التي أصبحت في النهاية رعايا بلا حقوق. وبالتالي، فإن المناطق التي احتلتها روسيا وسيطرت عليها في النهاية، أصبحت ملحقة بكيان مغتصب. منذ ذلك الحين، عانى الشركس، مثلهم مثل غيرهم، من المغامرات والفظائع التي ارتكبها حكام دوقية موسكوفي (Muscovites) لأكثر من 450 عامًا.

شُنت حروب وحشية ضد عشرات الأمم: ”أصبح إيفان الرهيب، القيصر الأول. لقد طبق مفهوم الهجوم كدفاعحيث عزز موقعه محليا ومن ثم التحرك إلى الخارج. بدأت روسيا توسعاً معتدلاً في عهد جد إيفان، لكن قام إيفان بتسريع التوسع الإقليمي بعد أن وصل إلى السلطة في القرن السادس عشر“.451

يتبع…

Share Button

أضف تعليقاً