حضرات القُرّاء الأعزاء،
يتم هنا نشر جزء آخر من كتاب ”شركيسيا: ولدت لتكون حرة“ مترجم الى اللغة العربية، وسيتبع ذلك نشر أجزاء أخرى فيما بعد
عادل بشقوي
24 ديسمبر/كانون الأول 2021
نظرة على الإبادة الجماعية الشركسية
الفصل الرّابع
الترحيل كونه جزءًا من حرب مدمرة (1)
جمع كتاب أباطرة وأبطال في التاريخ الشركسي لشوكت المفتي الذي صدر في عام 1972 وكتب الأحداث الرئيسية التي وقعت خلال الحرب الروسية–الشركسية. ومع ذلك، فقد قام الكتاب بتعميم الأسماء والأوصاف والتعبيرات بدلاً من تخصيصها. على سبيل المثال، يذكر المؤلف ”حرب القفقاس“ بدلاً من ”الحرب الروسية–الشركسية“ أو حتى ”الحرب الروسية–القفقاسية“ ويستخدم كلمة ”القوقاز“ بدلاً من شركيسيا من بين أمور أخرى، على الرغم من أنه ركز على عبارة ”الأمة الشركسية“. هذه الملاحظات البسيطة لا تقلل من أهمية عمله العظيم الذي يتضمن معلومات وأحداث بالغة الأهمية.
وأشار إلى أن التشجيع التركي للهجرة الشركسية إلى الأراضي العثمانية كان من أهم العوامل التي سهّلت الاحتلال الروسي الدائم للقفقاس.
كان الأمر مشابهًا لما حدث للتتار بعد أن احتل الروس وطنهم في شبه جزيرة القرم. أدّى التدخل التركي في الشؤون الشركسية إلى اهتمام الشركس بالهجرة من بلادهم أكثر من مواصلة القتال. إن الدعاية التي نشرها لهذا الغرض كل من الباب العالي وعملاء العثمانيين ورجال الدين ساعدت في هذا المضمار.669
كان تهجير الشركس من وطنهم يعتمد على اصطلاح العصا والجزرة. فمن ناحية، كانت الإمبراطورية الروسية تدفعهم وتجبرهم على مغادرة وطنهم بينما من ناحية أخرى، قام الأتراك حقًا بتشجيع الشركس على الانتقال إلى الإمبراطورية العثمانية. بدلاً من تقديم احتمالات آفاق الابتكار الإبداعي لفائدة البشر، فرضت العقلية الاستعمارية طرقًا ووسائل لانتهاك حقوق الإنسان.
لقد قدموا وعودًا مغرية لتشجيع الشركس على الهجرة. أظهر هذا الإجراء أن رجال الدولة العثمانيين في ذلك الوقت لم يقدروا وضعهم بالكامل مقابل روسيا. وبالمثل لم يدركوا التأثير بعيد المدى لتشجيع الشركس على الهجرة من وطنهم، والذي ربما كان أفضل لهم كحاجز طبيعي وعازل قوي بين تركيا وروسيا.670
من الناحية المنطقية، يتم تكريم الناس في بلدهم الأصلي. لا يعقل الفرار من الوطن والتنازل عن الكرامة والشرف والتراب الغالي لأسباب لا معنى لها. بغض النظر عن أسباب وطرق الاحتيال، فإن مثل هذه الادعاءات غير مقبولة. فالموضوع يصبح معقدًا ومتشابكًا مع تطور المصالح بين الإمبراطوريات والقوى الكبرى، وكذلك التطورات في مصالح الدول التي تختلق المعضلات والمشكلات. بالنظر إلى ذلك، يمكنهم العبث بأمن الأمم الصغيرة للتلاعب بمصيرها.
وغني عن القول، أنّهُ لم يكن أحد سيشجع مثل هذه الهجرة إلا الجاهلين تمامًا وقصيري النظر، مع الأخذ في عين الاعتبار الأهمية الجغرافية والعسكرية للقفقاس في آسيا بشكل عام وتركيا بشكل خاص. كان من المستحيل في ذلك الوقت جعل المسؤولين في اسطنبول يفهمون أنهم ارتكبوا خطأً فادحًا. لقد اعتقدوا أنه من خلال هجرة الشركس ودمجهم مع التتار، الذين هاجروا سابقًا من شبه جزيرة القرم، يمكنهم الاستقرار بالقرب من نهر الدانوب في بلغاريا وفي أجزاء أخرى من البلقان، حيث سيشكلون حصنًا قويًا يفصل إسطنبول عن أوروبا وإيجاد أغلبية مسلمة لإحداث توازن بين مسيحيي البلقان. ومن خلال سياستهم المتهورة وقيام الأتراك بمساعدة روسيا على غزو القوقاز بسهولة أكبر مما كان متوقعًا، في حين لم يكسب العثمانيون شيئًا من جهودهم الخاطئة.671
كانت الإمبراطورية العثمانية تعتبر في ذلك الوقت قوة مصابة بالشيخوخة. لقد تجاوزت نقطة اللاعودة نحو مصيرها المحتوم. كانت وظائف عناصر الدولة المختلفة، ولا سيما الدفاع، تضعف أكثر فأكثر. وقد أثر ذلك على نتيجة الصراعات التي كانت الإمبراطورية لاعباً رئيسياً فيها.
ونظرًا لأن الإدارة العثمانية كانت غير كفؤة وغير فعالة بشكل كبير، فقد فشلت تمامًا في استعمار البلقان عن طريق الهجرة. لم يستفد من ذلك أحد باستثناء بعض المسؤولين الذين كانوا عملاء لتركيا وروسيا. إنهم يحصلون على الكثير من المال على حساب السكان الذين إما هاجروا أو قاتلوا بشدة. فقد جلب هؤلاء العملاء الحاقدين الدمار والويل للغالبية العظمى من أولئك الذين تم جلبهم بداعي الهجرة. وتوفي بعض المهاجرين من الجوع، بينما وقع معظمهم فريسة للأوبئة وماتوا في ظروف يرثى لها.672
أولئك الذين يشجعون ويدعمون هذه الأفكار الخبيثة ليسوا سوى مجموعة من المجرمين. إنهم لا يملكون حتى حدًا أدنى من احترام الذات وفكرة الحفاظ على الهوية الوطنية، والتي لن يتخلى عنها إلا من يفقدون عقلهم وحواسّهم.
قيل أن بعض زعماء القفقاس حصلوا على مكافأة من روسيا عن كل عائلة قفقاسية هاجرت. كما تم مكافأتهم برتب وألقاب لسلوكهم المشين. وعندما أدرك المهاجرون البائسون أن أوضاعهم في البلقان آخذة في التدهور وأنه لا يوجد مخرج من المعضلة التي وجدوا أنفسهم فيها، قرروا العودة إلى أوطانهم الأصلية. في الواقع، عاد الكثير على الرغم من الشروط الصارمة التي وضعها الروس التي نصّت على أن كل قفقاسي يريد العودة إلى روسيا يجب أن يعتنق المسيحية.673
يجوز، أو من الممكن في بعض الحالات، أنه في حالة مواجهة أوضاع وظروف رديئة، حيث يتم تهجير الناس قسراً عن ديارهم، يجب أن يكون ذلك محتملاً لفترة وجيزة، بشرط عودتهم إلى وطنهم عندما يسمح الوقت والوضع بذلك. تصريح الوضع. فمن العار أن نفقد الوطن الذي يذكر بالتراث والثقافة والتاريخ والجذور وعظمة الأمة.
هاجرت حوالي 6000 عائلة من قباردا الصغرى وقباردا الكبرى تمامًا كما غادر التتار شبه جزيرة القرم. لم يكن حظهم بأفضل من حظ أسلافهم. بالنسبة لشركيسيا الحرة، لم يتركها سوى عدد قليل من العائلات المتعصبة. بقي الغالبية العظمى منهم في بيوتهم، حيث رأوا بأنفسهم المصائب التي حلت بالتتار الذين غادروا القرم من قبلهم، معتمدين على الوعود التركية.674
يمكن وصف كل أكاذيبهم وترهيبهم ومزاعمهم ضد الشراكسة كما يوصف هذا المثال وفقا للحكمة التالية: ”عندما يكون العذر أقبح من الذنب“.675
إن الإدعاءات والأعذار الروسية لأفعالهم الوحشية وجرائمهم ضد الشركس لا تزال ماثلة أمامنا حتى يومنا هذا. لم يقاتل الروس ومرتزقتهم الشركس لمدة 101 عام فقط، قبل وبعد الحادي والعشرين من مايو/أيار 1864، بل لمئات السنين. فالبغاة والضحايا معروفون، وبالتالي يمكن معرفة المعتدين.
ومن أجل تبرير عدوانها الاستعماري، زعمت روسيا أن الشركس هم شعب لا يلتزم بالقانون أو النظام وأنهم كانوا دائمًا يضايقون الرعايا الروس المسالمين ويغزون قراهم ومواقعهم المحصنة. ونتيجة لذلك، اضطرت روسيا إلى اتخاذ تدابير صارمة لوضع حد لغاراتهم وغزواتهم المتواصلة. مع هذا التبرير قررت روسيا في عام 1860 إجبار جميع الشركس على الانتقال من مواقعهم الجبلية والساحلية والاستقرار في أماكن تقع في السهول الواقعة على الضفة اليسرى لنهر كوبان. وبهذه الطريقة يمكن لروسيا أن تبقيهم تحت رقابة صارمة. وخطّطَ الروس لبناء قرى ومواقع للقوزاق في المناطق الجبلية بالقرب من سلسلة جبال القوقاز من أجل الحفاظ على الأمن.676
هذه ليست هجرة، بل تطهير عرقي وترحيل قسري من وطنهم. طالب الروس الشركس بمغادرة مدنهم وقراهم ومستوطناتهم الأصلية والانتقال إلى المناطق المخصصة لهم وراء نهر كوبان أو المغادرة إلى الإمبراطورية العثمانية. كان هذا لتهجير السكان الأصليين من بلادهم واستبدالهم بالروس والقوزاق والمستوطنين الآخرين. كانت الإبادة الجماعية جزءًا من الجرائم المرتكبة.
على الرغم من حقيقة أن الأمة الشركسية الموحدة قاومت الروس بعناد خلال المرحلة الأخيرة من حربها الطويلة، فقد احتلت الجيوش الروسية في عام 1862 الأراضي الواقعة بين نهري لابا (Laba) وبييلايا (Byelaya) ومنحدرات الجبال الواقعة بين أنابا (Anapa) وأداغوم (Adagum). وبهذه الطريقة أجبروا جميع الأباظة والشركس الذين يعيشون على الضفة اليمنى لنهر بييلايا على اختيار إما:
(أ) قبول جميع المطالب الروسية بالكامل والانتقال إلى الأراضي المخصصة لهم، أو،
(ب) الهجرة إلى الأراضي العثمانية.677
كانت تلك هي الفترة التي شعر فيها الجنرالات الروس بأنهم على وشك الانتصار على الشركس. وبالتالي، فإن التوصل إلى تنفيذ أهدافهم النهائية ساعدهم في التخلص من الشركس وجعلهم ينجحون في احتلال كامل الأراضي الشركسية. فقد ارتكبوا جرائم شنيعة دون أي إحساس بالرحمة أو الشفقة أو الاحترام للإنسانية.
في 15 أكتوبر/تشرين الأول 1860، اقترح الجنرال نيكولاي إفدوكيموف (Nikolai Evdokimov) ما قد يكون أول تطهير عرقي في التاريخ. بصورة رسمية، كان على الشركس أن يختاروا بين الاستقرار في الشمال أو الهجرة إلى تركيا. ومع ذلك، أفاد شاهد العيان ميخائيل فينيوكوف (Mikhail Venyukov) أن إفدوكيموف صرح بشكل خاص أنه يخطط لنقل جميع الشركس إلى الأناضول. فقد نفّذ الروس غالبية عمليات التطهير العرقي في شركيسيا بين أكتوبر/تشرين الأول 1863 وأبريل/نيسان 1864. تلا ذلك مذابح عديدة بحق الرجال والنساء والأطفال العزل. تم دفع أولئك الذين تم إنقاذهم من قبل الروس إلى الساحل في قوافل، حتى العشائر المسالمة منهم، الذين كانوا على استعداد للخضوع لأي شروط، تم نقلهم إلى الساحل. رفض الروس السماح لهم بأخذ المؤن. فر كثيرون ليموتوا في جبالهم الغالية عليهم، وتوفي آلاف المجهولين منهم وهم في طريقهم إلى الشاطئ.678
يتبع…
