نظرة على الإبادة الجماعية الشركسية / إبادة لا بد منها – من كتاب “شركيسيا: ولدت لتكون حرة” للكاتب عادل بشقوي

حضرات القُرّاء الأعزاء،

يتم هنا نشر جزء آخر من كتاب ”شركيسيا: ولدت لتكون حرة“ مترجم الى اللغة العربية، وسيتبع ذلك نشر أجزاء أخرى فيما بعد

عادل بشقوي


31 ديسمبر/كانون الأول 2021

نظرة على الإبادة الجماعية الشركسية

الفصل الرّابع

إبادة الشركس

PHOTO-2021-12-30-18-59-50

على مر التاريخ، تمكنت القوى الإمبريالية والدول المضْطَهِدَة والطُّغاة من القيام بأعمال همجية من أجل احتلال أراضي وأوطان الآخرين وإخضاعها، مع عواقب وخيمة ملحوظة مرافقة، تراوحت بين القضاء التام على الكيانات السكانية والأمم والبلدان من خلال التّنَمُّر والقضاء الجزئي الذي استمر في استعباد واستيعاب عناصر الموارد الحيوية.

العامل المشترك بين الحالتين هو ارتكاب الإبادة الجماعية التي إما أن تكون في عداد المفقودين عندما لا يكون هناك أحد باقٍ على قيد الحياة لإثارة القلق أو للمطالبة باستعادة الحقوق (بدون استجواب ولا مساءلة) أو عندما يتدخل من بقوا على قيد الحياة مع كافّة الموارد المتاحة لاستعادة حقوق الإنسان والامتيازات في وطنهم الخاص بهم.

تم الإعلان عن جرائم الإبادة الجماعية المعروفة أو الإعلان عنها أو مناقشتها وحدثت في التاريخ الحديث في العديد من المواقع حول العالم مثل أرمينيا والبوسنة وكمبوديا ودارفور والمحرقة خلال الحرب العالمية الثانية ورواندا.

لسوء الحظ، تم نسيان الإبادة الجماعية الشركسية، ولا يعرفها الكثير من الناس على الرغم من توفر تاريخ حدوثها. أولئك الذين ارتكبوا هذه الإبادة الجماعية يواصلون جهودهم المستمرة لإبقاء هذا الحدث مجهولًا، حتى بالنسبة للضحايا وذريتهم، من أجل الإفلات من جميع الفظائع التي ارتكبت.

فيما يتعلق بالإبادة الجماعية في رواندا، فقد حدثت بعد أن بدأ التوتر العرقي وتطور على مر السنين بين أغلبية الهوتو وأقلية التوتسي، لا سيما أثناء الاستعمار البلجيكي لرواندا: ”بين أبريل/نيسان ويونيو/حزيران 1994، قُتل ما يقدر بنحو 800000 رواندي في مساحة 100 يوم. وكان معظم القتلى من التوتسيومعظم الذين ارتكبوا أعمال العنف كانوا من الهوتو“.689

حدثت قضية عرقية داخل دولة يمكن تصنيفها على أنها تمر بحرب أهلية: ”شجع الجنود وضباط الشرطة المواطنين العاديين على المشاركة في أحداث الإبادة. في بعض الحالات، أُجبر المدنيون الهوتو على قتل جيرانهم من التوتسي على يد أفراد عسكريين“.690

اتخذت الأحداث مسارًا مأساويًا: ”غالبًا ما كان يُمنح المشاركون من أغلبية عرقية الهوتو (من بينهم الأولاد) حوافز، مثل المال أو الطعام، بل وقيل للبعض إنهم يستطيعون الاستيلاء على أراضي التوتسي الذين قُتِلوا؛أثناء الإبادة الجماعية، ألقيت جثث التوتسي في الأنهار، حيث قال قتلتهم إنهم أُعيدوا إلى إثيوبيا“.691

أما المحرقة النازية فهي إبادة جماعية نفذتها ألمانيا النازية. وقد استهدفت يهودًا في ألمانيا والدول التي احتلتها ألمانيا في ذلك الوقت. هذا يعني أن ألمانيا قد نفذت الإبادة بشكل رئيسي على مواطنيها من أصل ودين معينين ومواطنين مشابهين لهم من البلدان التي احتلتها خلال الحرب العالمية الثانية، بالإضافة إلى أفراد الأقليات الصغيرة الأخرى وأسرى الحرب. قُتل ملايين اليهود في معسكرات الإبادة: ”كانت معسكرات الإبادة الستة جميعها موجودة في بولندا في ذلك الوقت وكان الهدف منها القتل الجماعي. خارج بولندا، يوجد ما لا يقل عن معسكرين يشبهان من نواح كثيرة معسكرات الإبادة الستة في بولندا: جونغفيرنهوف (Jungfernhof) {في لاتفيا} و مالي تروستينيتس (Maly Trostinets) {في بيلوروسيا}“.692

وبلغ عدد الضحايا: ”قُتل ما لا يقل عن 3 ملايين يهودي في ستة معسكرات للإبادة. من المستحيل تقدير الرقم الدقيق، لأن النازيين لم يحسبوا العدد كأفراد بل حسب عدد حمولات القطارات التي وصلت إلى مرافق الإبادة“.636

تم دفع الناس إلى موتهم الحتمي وفقًا للترتيبات المحددة مسبقًا: ”تم جمع اليهود في غرف الغاز، ثم قام موظفو المعسكر بإغلاق الأبواب، وإما غاز العادم {في بلزيك (Belzec) وسوبيبور (Sobibor) وتريبلينكا (Treblinka)} أو الغاز السام على شكل زيكلون ب أو أ (Zyclon B or A) {في ماجدانِك (Majdanek) و أوشفيتسبيركيناو (Auschwitz-Birkenau). وطريقة أخرى كانت استخدام شاحنات الغاز“.694

تم اختيار الأساليب وفقًا للمواقع والمواقف: ”الطريقة الثالثة كانت إطلاق النار الجماعي على اليهود والمجموعات الأخرى (أسرى الحرب السوفييت، والبولنديين، إلخ). وبعد إطلاق النار على الجثث، كان يتم إحراقها في العراء أو في مقابر جماعية أو في محارق الجثث“.695

تم تضليل الضحايا، وتم الكذب عليهم: ”تم إخبار معظم الضحايا أنه سيتم نقلهم فقط إلى الشرق للحصول على وظائف وأماكن معيشية جديدة، وقد أحضر معظمهم أمتعتهم المفضلة. في وقت لاحق، وقد تعرضوا للنهب والسرقة من قبل أولئك الذين كانوا يقومون بأنفسهم بالعمل الإجرامي القذر“.696

كانت تفاصيل أفعال الطغاة مثيرة للاشمئزاز: ”في معسكرات الإبادة {النقية}، تم فصل الرجال عن النساء عند وصولهم. كان الرجال هم أول من تعرّضوا للغاز، حيث تم قص شعر النساء قبل ذهابهن إلى الموت. . . . أولئك القادرين على العمل، على سبيل المثال، ساعدوا في نقل الجثث إلى المحارق أو قاموا  بتفتيش الجثث بحثًا عن الأشياء الثمينة“.697

الأساليب والمعدات والأدوات المتطورة التي استخدمها النازيون في منتصف القرن العشرين والتي استخدمت للقضاء على ملايين الضحايا في مواقع متعدِّدة وبأساليب مختلفة في أقصر وقت ممكن وبأقل آثار ممكنة للجريمة (عن طريق التخلص من الجثث)،الرّواسبفي مفردات المجرمين) من خلال مراجعة الأساليب القيصرية الروسية لإنجاز جرائم الإبادة الجماعية ضد الأمة الشركسية قبل قرن تقريبًا. كانت آلة القتل الروسية في القرن التاسع عشر متقدمة جدًا في استخدام المواد الطبيعية للبيئة كأداة لارتكاب إبادة جماعية، نسبيًا، باعتبارها واحدة من أسوأ الجرائم في تاريخ البشرية. كانت نظيفة وخضراء (دون التقليل من شأن مئات الآلاف من الشركس المضطهدين الذين كانوا هدفًا للقوات القيصرية الروسية المجرمة)، وكانوا متقدمين على وقتهم كما لو كانوا يقرؤون المستقبل من أجل الاهتمامات البيئية في الوقت الحاضر، حيث لم يستخدموا الغاز أو أي مادة أخرى قد تؤثر على الكوكب.

لم يكن الشركس في وطنهم بعيدين عن البحر، وبالتالي لم يكن الترحيل والإبادة بحاجة إلى وسائل نقل بري متطورة في ذلك الوقت، بالطريقة التي استخدمها النازيون في الأربعينيات لنقل الضحايا إلى مناطق نائية.

سيكون الجناة مسؤولين قانونًا سواء على أساس رسمي أو على أساس فردي.

بينما يمكن مقاضاة الأفراد بتهمة الإبادة الجماعية، يمكن تحميل الدول المسؤولية القانونية عن انتهاك التزاماتها بموجب اتفاقية الإبادة الجماعية. يمكن لأطراف الاتفاقية رفع قضية أمام محكمة العدل الدولية (التي تتعامل مع النزاعات بين الدول) بدعوى أن دولة أخرى طرفًا في الإتفاقية قد انتهكت المعاهدة. لكن لم تلجأ أي دولة إلى محكمة العدل الدولية لفرض المعاهدة ضد دولة قيل إنها مسؤولة عن الإبادة الجماعية حتى عام 1993. 698

لم تكن هناك حاجة في معظم أعمالهم الشريرة إلى أن يجد الروس طريقة للتخلص من الموتى. لقد تم إنجاز ومعالجة الأمر بشكل طبيعي، وذلك عن طريق التخلص من دفعات من الناس من خلال الأساليب التالية:

دفنها لإثراء تربة شركيسيا باستخدام رفات أفراد شعبها الثمين الذين قتلهم الغزاة. كانت إحدى الهوايات الأكثر جاذبية للنخبة الروسية في ذلك الوقت هي الاحتفاظ بأعضاء بشرية، وخاصة الرؤوس، في سعيهم لإرسالها إلى كبار المسؤولين الحكوميين، بما في ذلك الإمبراطور في سانت بطرسبرغ.

إغراقها في البحر ليأكلها السمك.

استخدامها في الاختبارات والتحليلات العلمية.

وتم استخدام تقنيات أخرى، مثل:

  • دفع الآلاف من الناس باتجاه ساحل البحر الأسود وإبقائهم على الرمال، سواء في الشتاء أو الصيف، لفترات طويلة حتى بدء المغادرة عن طريق البحر. تأثّر العديد من الذين ينتظرون مصيرهم في ظروف معيشية سيئة بالحرارة الشديدة في الصيف والبرد القارس في الشتاء. لقد أصيبوا بالأوبئة بسبب سوء الخدمات الطبية أو عدم توفرها.
  • القيام بالرحلة الصعبة على متن السفن المتهالكة التي تأتي إلى الساحل لنقل العائلات الشركسية إلى وجهات لم تحلم بها قط. العديد من هؤلاء المسافرين المرحلين لم يصلوا إلى وجهتهم المقصودة بسبب المرض أو السفن المتردية وغير الجديرة بالإبحار.

لكي نكون منصفين (ليس بمعنى تفضيل أحدهما على الآخر)، فإن القياصرة الروس اتسموا بعقول شريرة أكثر من النازيين، الذين أثبتوا أنهم أكثر كفاءة منهم بكثير.

مجلس الدوما الروسي (البرلمان) يعترف بالإبادة الجماعية للأرمن

ليس من المستغرب أندوما الدولة الروسيكان قد أصدر بيانا في الرابع عشر من أبريل/نيسان 1995، يعترف فيه بوقوع الإبادة الجماعية للأرمن.

وبناء على حقائق تاريخية لا تقبل الجدل تشهد على إبادة الأرمن في أراضي أرمينيا الغربية من عام 1915 إلى عام 1922، ووفقًا للاتفاقيات التالية التي اعتمدتها الأمم المتحدة:

اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها، تاريخ 9 ديسمبر/كانو الأول 1948؛ واتفاقية عدم قابلية التقادم على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية،تاريخ 26 نوفمبر / تشرين الثاني 1968؛

يتطلع إلى استعادة التقاليد الإنسانية للدولة الروسية،

وإذ يؤكد أنه من خلال مبادرة روسيا، وصفت القوى الأوروبية العظمى بالفعل في عام 1915 أعمال الإمبراطورية التركية ضد الشعب الأرمني بأنهاجريمة ضد الإنسانية،

وإذ يلاحظ أن الإبادة الجسدية للشعب الأرمني الشقيق في وطنه التاريخي كان هدفها تدمير روسيا،

ومجلس الدوما التابع للجمعية الإتحادية للفيدرالية الروسية:

يدين مرتكبي إبادة الأرمن من عام 1915 إلى عام 1922؛

ويعرب عن تعاطفه العميق مع الشعب الأرمني ويعترف بيوم 24 أبريل/نيسان يومًا لإحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية.

ومن المعروف أيضًا أن مجلس الدوما في الفيدرالية الروسية، في 4 أبريل/نيسان 1995، أدلى ببيان أقر فيه بحقيقة الإبادة الجماعية التي ارتكبتها تركيا ضد الأرمن في عام 1915.

الأرشيفات (السجلات) ومذكرات الضباط الروس

شارك والتر ريتشموند في المؤتمر التاسع الذي يعقد كل سنتين مرة للرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية الذي عقد في بوينس آيرس (Buenos Aires) بتاريخ 19 – 22 يوليو/تموز 2011. وقد ألقى كلمة في المؤتمر حول الإبادة الجماعية الشركسية، حيث كان خطابه بعنواندليل على الإبادة الجماعية الشركسية من الأرشيفات، والتي تضمنت قدرًا كبيرًا من المعلومات. قدم نتائج مهمة بناءً على بحث قام بإنجازه. ونظرًا لأهميتها، فإن ما يلي هو ملخص لأهم النقاط التي تم إبرازها على يوتيوب (YouTube):700

يعتبر الخطاب والمؤتمر في بوينس آيرس مصدر قلق مهم لأنهما سهلا نشر الحقائق التي لم تكن معروفة لكثير من الناس من قبل. وأشار إلى المعلومات التي تم استخراجها من كل من أرشيف ومذكرات الضباط والجنرالات الروس. بدأ العرض بإظهار شريحة تصور العنوان: ”فضح الرواية الروسية: الإبادة الجماعية الشركسية على ضوء أرشيف الدولة الجورجية“. وقال أيضًا: ”كما كان على الشركس دائمًا الاعتماد على التقارير الرسمية الروسية بسبب عدم وجود تقاريرهم الخاصة. . . . ولكن مع المصادر الأرشيفية، كان من الممكن تجميع المعلومات لإكمال الصورة لما حدث بالضبط“.701

وأوضح على الخريطة أن الشركسعاشوا في وطنهم الواقع على الشاطئ الشرقي للبحر الأسود، وأظهر خطوط التقدم العسكري الروسي“. وأشار إلى أن قلة من الشركس بقوا في شمال القوقاز، لكن البقية رحلوا إما بسبب المذابح أو بسبب الترحيل بعيدًا عن وطنهم، وارتأى أن عدد السكان كان يمكن أن يكون حوالي 23 مليونًا بينما يقدر الآن بنحو 500000 نسمة.

تم استخدام المراجع التالية في العرض التقديمي:

  • ميلنتي أولشيفسكي (Milenty Olshevsky) {مذكراته المنشورة في 2003}.
  • إيفان دروزدوف (1877) {Ivan Drozdov (1877)}.
  • أدولف بيرجي (1882) {Adolf Berzhe (1882)}.

أرشيفات الدولة الجورجية (1, 2, op. 1, doc 1177; field notes of Field General Nikolai Yevdokimov, dated June 29–December 12, 1863).

يتبع…

Share Button

اترك تعليقاً