وثائق ويكيليكس عن الشركس وشركيسيا وشمال القوقاز

وثائق ويكيليكس عن الشركس وشركيسيا وشمال القوقاز

نشر موقع ويكيليكس مؤخرا وثائق جديدة لم تنشر بعد يعود بعضها لما يجري في القوقاز وهو ما يتطابق مع معلومات نشرتها في عدة مناسبات جماعات حقوقية روسية ومنظمات تعمل في مجال حقوق الإنسان عن تصرفات وانتهاكات أجهزة الأمن الروسية المتعلقة بممارسة أساليب التعذيب والإنتهاكات والتصرفات الأحادية الأخرى التي تمارسها الدولة الروسيّة في شركيسيا ومناطق أخرى في شمال القوقاز.

فيما يلي يمكن من خلال اختيار الروابط المذكورة أدناه قراءة بعض من هذه الوثائق المتعلقة بالمذكور أعلاه:

كذلك يمكن زيارة الرابط التالي:

http://justicefornorthcaucasus.info/?p=1251657148

 

أخبار شركيسيا

Share Button

الجزيرة: قتلى وجرحى بتفجيرات في داغستان

 قتلى وجرحى بتفجيرات في داغستان

بينهم ضابط وعناصر شرطة

1_1086355_1_34

ثلاثة انفجارات أوقعت ستة قتلى وأكثر من ستين جريحا (الفرنسية)
لقي ستة أشخاص مصرعهم وأصيب أكثر من ستين آخرين عندما انفجرت ثلاث سيارات ملغومة في ماخاتشكالا عاصمة منطقة داغستان بشمالي القوقاز.
وقال مصدر بوزارة الداخلية الروسية إن السيارة الأولى انفجرت في السابعة والنصف مساء أمس الأربعاء مما أدى إلى مقتل أربعة أشخاص على الأقل وإصابة خمسة من المارة، وأضاف أن سيارتين أخريين انفجرتا بعد منتصف الليل مما أدى إلى مقتل شرطي ومدني.
ونقلت وكالة أنباء إيتارتاس الروسية عن المحققين أن مجهولين فجروا سيارة عند تقاطع طريقين، وبعد أن وصلت الشرطة فجروا قنبلة أخرى.
وذكرت مصادر في وزارة الصحة في داغستان أن التفجيرين أديا إلى مقتل ضابط برتبة مقدم، وجرح 61 شخصا بينهم 44 شرطيا. وأفيد بأن شرطيا ومدنيين اثنين بحال خطرة.
يشار إلى أن جمهوريات شمال القوقاز تشهد أعمال عنف مستمرة وغالبا ما تستهدف الهجمات عناصر الأمن.
ويقاتل انفصاليون من أجل إقامة دولة إسلامية في شمالي القوقاز بطول حدود روسيا الجنوبية، في تمرد أذكته حربان في الشيشان في مرحلة ما بعد الاتحاد السوفياتي إضافة إلى الفقر والغضب من الأساليب العنيفة التي تستخدمها الشرطة.
وأعلنت حركة تمرد مسؤوليتها عن تفجير انتحاري في مطار دوموديدوفو في العاصمة الروسية موسكو أسفر عن مقتل 37 شخصا في يناير/كانون الثاني، وعن هجومين على خطوط للمترو تسببا في سقوط أربعين قتيلا العام الماضي.
 
المصدر: وكالات
Share Button

الرئيس الجورجي: روسيا سوف تتفكك تكراراً لمصير حشد المغول الذي أنجبها

الرئيس الجورجي: روسيا سوف تتفكك تكراراً لمصير حشد المغول الذي أنجبها

15140_1 (1)

نشر موقع كفكاز سنتر بتاريخ 17 سبتمبر/أيلول 2011 مقالا بعنوان: ” الرئيس الجورجي: روسيا سوف تتفكك تكراراً لمصير حشد المغول الذي أنجبها”، وجاء فيه:

 

الرئيس الجورجي ميخائيل ساكاشفيلي (Mikhail Saakashvili) الذي كان يتحدث في افتتاح أكاديمية الدفاع الوطني التي سميت باسم ديفيد أرماشينبيلي (David Armashenebeli) في مدينة غوري الواقعة في منطقة شيدا كارتلي (Shida Kartli Region)، أدلى ببيان عن روسيا. واشار على وجه الخصوص :

 

إن “الإمبراطورية الروسية هي الآن في وضع صعب جدا. وتتصرف روسيا كما في القرن التاسع عشر، فإذا ما استمرت الأزمة التي تعصف، وإذا استمرت في سياستها بالظلم في القرن الحادي والعشرين، فإن ضعفها وانهيارها سيصبح حتمياً.

 

وعلى بعد كيلومترات قليلة من هنا، فإن الغازي يقوم ببناء رأس جسر ضد جورجيا بأكملها. في الآونة الأخيرة، العدو الروسي الذي لا يزال يجثم على أراضي جورجيا دمر وحدة عسكرية في غوري وسواها بالأرض.

 

تقريبا دمرت جميع المباني، والآن استعدنا هنا أفضل وحدة عسكرية في المنطقة، وأفضل مدرسة عسكرية أنشئت في أي وقت مضى من تاريخ جورجيا.

 

ولكن هذا هو قدر جورجيا. نحن نُزعج باستمرار، ودائماً نُسوّى بالأرض ، ونُداس، وعندما ظن العدو أنه دمرنا أخيرا، نهضنا، استقمنا وتحرّكنا إلى الأمام، وتابعنا العيش والبناء.

 

في جميع الأحيان، تفككت إمبراطوريات الغزاة. هكذا كان لحشد المغول، ونفس التفكّك بانتظار روسيا “.

 

الصورة: منقولة عن كفكاز سنتر

 

ترجمة: أخبار شركيسيا

Share Button

داوود شوجن ( راديو اديغا) : على الشركس تعزيز مصالحهم الخاصة -الجزء الاول

داوود شوجن ( راديو اديغا) : على الشركس تعزيز مصالحهم الخاصة -الجزء الاول

جينال: مرحبا داوود, شكرا لك لمنحي مقابلة. أولا أود ان امنح القراء بعض المعلومات عنك , عن عملك ونشاطك للمواضيع الشركسية. هل من الممكن ان تتحدث عن خلفيتك؟

داوود: بودي ايضا ان اشكرك على هذه المقابلة , واريد ان اشجع كل من له صلة ب ” “Cherkessia.net للمحافظة على العمل الجيد في نشر المعلومات المهمة فيما يخص شعبنا.

 
أدعى داوود شوجن وأكمل في الوقت الحالي تعليمي في علوم الاجتماع.

ولدت وترعرعت في اسرائيل وحاولت دوما أن أكون عضوا نشيطا في مجتمعنا المحلي. على أية حال, بعد زيارة الوطن وبعض المجتمعات (الشركسية) في المهجر, أدركت أن تركيزي كان خطأ بشكل كامل. وفهمت أنه أذا أردت مستقبلا لي ولشعبي, عليّ أن أكون ناشطا في المجال الدولي وليس فقط في المجال المحلي. جميع المشاكل التي نراها في مجتمعاتنا ليست ألّا فروع من مشكلة أكبر بكثير تجمعنا جميعنا. وهذه المشكلة هي كوننا خارج وطننا وكوننا دون استقلال لسيادة أنفسنا. كوني عضوا في فريق راديو أديغا, منحني وأصدقائي الفرصة لإحداث تغيير في هذا ذاك المجال, حيث استطعنا إعلاء الوعي العالمي لتلك المعضلة الكبيرة.

***

جينال: ماذا يمكنك أن تقول لنا عن وضع المهجر الشركسي في اسرائيل؟ كيف تعيشون؟ ما هي الأهداف الرئيسية لدى الشركس هناك؟

داوود: لدى المهجر الشركسي في اسرائيل 4000 نسمة الذين يقطنون بشكل اساسي في قريتين في شمالي البلاد . في كفركما هناك 3000 نسمة وفي ريحانية ما يقارب الألف نسمة. كفركما, حيث أعيش, لديها بعض المصلحات الخاصة الصغيرة نوعيا, وأماكن عمل التي تجلب كلا من اليهود والعرب من جيراننا القريبين. في وقتنا الحاضر تكونت لدينا حركة سياحية في القرية, ولدينا العديد من الزوار الذي بأتون للتعرف على فلكلورنا وتاريخنا اما بزيارتهم للمتحف الشركسي , وأما بزيارتهم للمصالح الخاصة الأخرى التي تتحدث عن الفلكلور الشركسي.

المجتمع الشركسي في اسرائيل , يحب مجتمعات مشتته أخرى في العالم, وتعمل في جهذ من أجل الحفاظ على هويته الشركسية والاسلامية من جهة. ومن جهة أخرى, نحاول أن نطور الأوضاع الأجتماعية والاقتصادية بواسطة الأندماج في المجتمع المحلي. مدرسة القرية تعلم اللغة الشركسية والتراث بجانب تعليم العبرية, الانجليزية والعربية. ومع أن اللغة الرسمية للتعليم هي العبرية, معظم الصفوف تتكلم اديغابزه عندما يكون المعلمون شراكسة.

الكثير من الزائرين أيضا من القوقاز أو من مجتمعات شركسية أخرى أشاروا الى أن المجتمع الشركسي في اسرائيل يعد واحد من المجتمعات القليلة الذين حافظوا على لغته وعاداته بالرغم من الفجوة بينه وبين الوطن. على أية حال, كأحد القاطنين في هذا المجتمع, أرى كيف يؤثر فينا مجرى الأندماج كل عام, واليوم الذي به سوف نندمج بشكل كامل مع السكان المحليين ليس ببعيد.

***

جينال: هل هناك دعم اسرائيلي نحو الشركس؟ داوود: الوضع الرسمي للحكومة الاسرائيلية يدعم المواطنين الشركس و يقدرون مساهمتنا للدولة. كفركما, منذ تأسيسه كمجلس محلي, يتلقى ميزانية من الدولة لأدارة شؤونه, المدرسة والمركز الجماهيري, وريحانية تتلقى ميزانيتها من المجلس الأقليمي التي تنتمي اليه. اساسا, ليس للحكومة الأسرائيليه أي مشكلة في أن يحافظ الشركسي على لغته وعاداته وأنها مستعدة حتى في مساعدتهم. ولكن الشركس في اسرائيل يعدون أقلية صغيرة حيث من غير الممكن ان يترجموا عددهم لقوة سياسية, لذا أظن انه لا يمكن أبدا أن يحصلوا على نفس شروط اليهود في هذه الدولة.

على اية حال, في ابريل 2008 مثلا, اعترفت وزارة الداخلية الاسرئيلية بالحادي والعشرين من مايو بأنه ” يوم أختياري” ( يوم يستطيع به كل شركسي أن يعطل عن عمله من أجل ان يتمكن من الاشتراك في إحياء يوم الذاكرة دون أبطال أجرته كأنه عمل في ذاك اليوم) . وعلى حد علمي, هذه هي الدولة الوحيدة التي يوجد بها أقلية شركسية أعنرفت بشكل رسمي بيوم الذاكرة الشركسي . وهذا يرينا أنه ومع انه قوتنا الانتخابية صغيرة جدا, ما زال باستطاعتنا الحصول على بعض الاشياء من الدولة الاسرائيلية لمصلحة الشركس.

***

جينال: أنت ناشط في راديو أديغا, ما هو الهدف من هذا المشروع؟ متى بدأتم به؟ ما هي التأثيرات والنجاحات الأساسية, التي وصلتم اليها؟

داوود: تأسس راديو أديغا عام 2004 بواسطة مجموعة من المتطوعين من مجتمعنا. الحقيقة بأنه لم يكن للشركس اي إعلام دولي باستطاعته بث شؤونهم , كان المحرك التي أطلقنا وقررنا أنه علينا القيام بشيء حيال ذالك. الحل كان تأسيس راديو شركسي يبث عن طريق شبكة المعلومات الانترنت, هكذا يستطيع ايٍ كان الاستماع ألبه من اي مكان في العالم.

كان لراديو اديغا (وما زال) هدفان : الاول كان جعل الشركس يشعرون أنهم في مجتمع دولي واحد وليس فقط مجتمعات صغيرة دون اي اتصال فيما بينهم, وبذالك لأحياء وللحفاظ على الهوية الشركسية. والهدف الثاني هو اعلاء القضايا التي تخص الشركس على طاولة الاعمال العالمية.

مع أول يوم بدأنا به البث باللغة الاديغيه , وكانت لنا بعض المحاولات للبث بلغات اخرى من أجل اخواننا واخواتنا الذين نسوا اللغة. بعد مدة ليست طويلة, استطعنا بث أخبار يومية في خمسة لغات : شركسية, تركية, روسية, عربية وانجليزية, واستطعنا بث برامج حية بمواضيع هامة في العالم الشركسي. كل هذا كان بأستطاعة مجموعة عمل مشكورين من المتطوعين الشركس من عدة مجتمعات شركسية في المهجر.

النجاح الاهم لراديو اديغا كان تحوله لمرساة للكثير من النشطاء الشركس حول العالم, وتحوله لأداة مهمة لتنمية الوعي العالمي للقضية الشركسية. كان راديو اديغا مشاركا , على الجنهة ومن خلف الكواليس, للعديد من التطورات الايجابية في سبيل القضية الشركسية في السبع الاعوام الاخيرة, بداية مع المؤتمر الاول الذي عقدته مؤسسة جيمس تاون في الولايات المتحدة , واستمرارا مع اعلان اعتراف جورجيا بالكارثة الشركسية. ليست لدي نية ان اقول انه دون راديو اديغا, لم تكن لتحصل هذه التطورات, الا انه هناك قيمة في القول ان لفريق راديو اديغا كان دور مهم في هذه الحملة.

***

جينال: في العشرين من مايو من هذا العام, صادق البرلمان الجورجي, على ان روسيا القيصرية ارتكبت جرائم ضد الانسانية ضد الشعب الشركسي, الابادة الجماعية والتطهير العرقي . ما هو رأيك في هذا الاستنتاج. وما معناه بالنسبة لمستقبل شعبنا؟

داوود: الاعتراف الجورجي لكارثة الشركس يعد من احد اهم الاحداث في التاريخ الشركسي منذ نهاية الحرب الروسية القوقازية, وعلينا شكرهم حيال ذالك. هذه هي المرة الاولى  تعبر “المشكلة الشركسية ” رسميا من حدود المجتمعات الشركسية, وهذه هي المرة الاولى التي يمنح فيها اعترافا للشركس لتاريخهم المقهور من اية امة اخرى.

تأثيرات هذا الاعتراف لمستقبل الشركس يمكن ان تكون بعيدة المنال, لكن اولا وقبل كل شيء, هذا الاعلان يرينا بان الشركس عادوا للمطالبة بحقوقهم المسلوبة منهم, وانه هناك أناس مستعدون لمساعدتهم. الكارثة الشركسية هي جزء لا يتجزاء من التاريخ الشركسي, ومعنى الاعتراف بها في الحقيقة, هو اعتراف بأن الشركس هم السكان الأصليون لشمال القوقاز, وايضا هو أعتراف بشيركيسيا التاريخية كمكان حيث ارتكبت الكارثة. هذا كله لا يتجزأ من الاعتراف وليست هناك حاجة للاعلان عنهم بشكل مبسط.

والآن أريد ان أضيف هنا ان الاعتراف بالكارثة ليس نهاية بحد نفسه, بل هو معنى آخر للمحافظة على الشركس من الانقراض. على كل حال, أحزن عندما لا يفهم بعضهم من شعبنا وخاصة المثقفين منهم اهمية أعلاء المسألة الشركسية للمستوى العالمي, خاصة بعد التجاهل الصارخ من قبل الحكومة الروسية.

***

جينال: كنت في تبليسي تلك الايام. ماذا كانت تجربتك هناك؟ ما هو الموقف الجورجي ناحية الشركس ومشاكلهم. هل تظن انهم يريدون فقط تحريك سياستهم معنا واستخدامنا لمصالحهم؟

داوود: أولا, من الاهمية بمكان ان نقول ان الشركس لا يملكون الامتياز لرفض اي اقتراح يمكن ان يساعدهم لتعزيز مصالحهم, حتى ولو كان مصدره من الروس انفسهم. صحيح انه علينا ان نكون حذرين, الا انه لا يمكننا رفض كل شيء, التفكير في الاسواء, دون ان نملك اي دليل.

ليس الشركس بأغبياء, و هويعلم جيدا أن للدول المختلفة مصالح يريدون تعزيزها. تعزيز المصالح ليس بالضرورة شيء سلبي ومن المنطقي فعل ذلك. وعلى الشركس ان يفعلوا ما بوسعهم لتعزيز مصالحهم. ولكن القول ان الجورجيين يستغلوننا دون دراية منا, فهذا سخيف. انه يبدو كرفض اي اقتراح روسي للتفاوض خوفا من انهم سيستفيدون من هذا. لذا فنصيحتي لجميع المعارضين في الدعم الجورجي هو التفكير في هذا السؤال – من يحصل على الاكثر؟ دولة مستقلة في القوقاز تقوي موقفها عن طريق تقوية علاقاتها مع اناس آخرين في القوقاز, ام أمه لا تملك حتى اي حكم ذاتي وتُمنح اعترافا تاريخيا لكارثتها ولوجودها الطويل في شركيسيا؟

رأينا أيضا ان اعضاء البرلمان الجورجي ليسوا مندفعين ولا يتصرفون انطلاقا من عواطف. وحقيقة الزمن الطويل الذي أمسوا به يتدارسون الوثائق والذي دعم من قبل الكثير من الاكاديميين من خارج جورجيا, يثبت لنا كم هي جدية نواياهم. بالنسبة لي, الاستماع الى المتخاصمين في الاعتراف كان أكثر اثارة من الذين يدعمونه في البرلمان. وحقيقة انه حتى اقوى المعارضين وجهوا انتقادات لتوقيت الاعتراف وأثاره على جورجيا, وعبروا عن معارضتهم لصحة الكارثة الشركسية, تثبت لنا كم كان مقدار الدعم الجورجي.

البرلمان الجورجي ليس ببرلمان من الملائكة المرسلين من السماء لمساعدة الشركس, لأن الاعتراف بالكارثة هو افضل عمل انساني من الممكن ان يقوم به اولئك الذين يدرسون الحقائق في الوثائق. الا انه علينا التذكر ان لهذا الاعتراف آثار مستقبلية للجورجيين انفسهم وهذا ما يجعله موقف شجاع من نوعه.

يتبع… radioadiga1

في الصورة – داوود شوجن (ممسكا العلم الشركسي على اليسار) مع نشطاء شركس في مدخل بيت البرلمان الجورجي، بعد الاعتراف التاريخي: “الاعتراف الجورجي بالكارثة الشركسية يعد احد اهم الاحداث في التاريخ الشركسي منذ نهاية الحرب الروسية-القوقازية , وعلينا شكرهم حيال ذالك”.

المصدر : شركسيا نت

ترجمة للغة الانجليزية

ترجمة للعربية : راديو اديغا

Share Button

قصة قصيرة : اين هم الشركس؟

قصة قصيرة : اين هم الشركس؟

فتح الاعين والنظر جيدا ومحاولة منع بناء المنشأت الاولمبية في سوتشي على ارض الشركس , لقد حفروا كل شيئ , من الممكن العثور على شركسي حي او على الاقل على رفات مدفونة بلباسها ودرعها الشركسي …هكذا يقول البعض ! هل عدم وجودهم شيئا يعني بان الشركس لم يعيشوا هنا؟ ان لم يعيشوا اذا ليس هناك داعي لان يكتب الباحثون عن كيفية قتال الشركس دفاعا عن وطنهم وحريتهم قبل 150 عاما , اذا كان الامر كذلك , اذن يجب اغلاق معهد الابحاث في جمهورية الاديغي , لماذا يجب ان يكون هنالك معهد للابحاث ان لم يكن هنالك تاريخ؟

صحيح ان الناس الذين يعرفون يقولون ” بأن الشركس قد مروا من هذه المناطق ” …نعم فلاديمير بوتن قال ذلك ! حسنا مروا ! ممكن ان احدهم قد رآهم وهم مارون , ولكن الى اين ؟ اين هم الان؟ ويقال ايضا بانهم وفي اثتاء مرورهم قد منحوا اللباس الشركسي الجميل ( الشركيسكا )* الى كافة سكان القفقاس , لابد انه اعجبهم , يا لهذا الشعب الجميل! هذا هو السبب بان اللباس الشركسي انتشر في القفقاس. ولكن الشركس اين ذهبوا ومن اين خرجوا؟ هذا السؤال لا يجيب عليه احد لا باحثينا ولا روسيا الام , هل من المعقول انهم لايعلمون؟ ام انهم يشكون بالموضوع! ألهذا حفروا لكي يعثروا على شركسي حي؟ ولماذا حي؟ لان الشركسي الحي هو الوحيد الذي يستطيع ان يقول الحقيقة بان الشركس قد عاشوا هنا , و الا لن يصدق احد! لو انهم وجدوا شركسيا بلباسه ودرعه لما اضاعوا وقتهم الثمين الذي لم يتبقى منه الكثير حتى اولمبياد سوتشي 2014 كي يكتبوا تاريخ كوبان* لان الارض الذي يجب ان تقام عليها الالمبياد يجب ان تكون نظيفة لاغبار عليها.

ولكن لنفترض انهم وجدوا , ماذا اذن؟ حتى وان لم يكن شركسي حي بل هيكل عظمي.

وبينما اسرح في تفكيري تذكرت قصة رواها لي صديق قد حدثت معه , قصة لم يختلقها ولكنها عجيبة , من الممكن ان تتعبر لدى الكثير من الناس قصة رمزية والبعض قد لا يصدقها ولكنها كانت قصة حقيقية اخبرني بها صديق لي. لهذا اسمحوا لي ان اسردها .

بعد قراءة العديد من كتب التاريخ الشركسي ( ليس التاريخ الذي يكتب من قبل الحكومة , بل التاريخ الحقيقي المكتوب من قبل المؤرخين والمستنبط من الأرشيفات ) , ذهب علي للبحث عن الامكنة التي دفن فيها الشركس وبالتحديد محافظة مايكوب جنوب الاديغي , تجول في العديد من المناطق وجمع عدد لا بأس به من المعلومات من مواد وشهادات كبار السن ولكن اكثر شيء ادهشه ذلك العجوز القوزاقي الذي كان جالسا بجانب السور على المقعد الخشبي متكأ بذقنه على عكازه , جلس العجوز متأملا الافق, الله وحده يعلم بما كان يفكر فيه , هذه النظرة لفتت انتباه علي وجعلته يتوقف عن المسير, ولسان حاله يقول لابد انه يوجد العديد بجعبة هذا العجوز ليخبرني به , كانت هيئة الرجل كأنه نائم ولكن عندما اقترب علي اكثر وجده يدندن بأغنية غريبة كلها حزن واسى , فكر علي وقال في نفسه افهم هذا الشعور لانني عشته عندما قرأت وسمعت عن تاريخ شعبي , حقا كان العجوز يبدوا انه ملئ بالاحاسيس في قلبه. مرحبا ايها الجد… قالها علي باستحياء املا بان لا يعكر صفو العجوز وخلوته . اهلا يابني تفضل… قال القوزاقي بينما ازاح جانبا داعيا الشاب الى الجلوس . جلس علي على الجانب الايسر من الرجل حسب العادات ولكن الرجل قال له , لا بل تعال واجلس الى يميني , نهض علي متعجبا وفكر بانه يمكن ان يكون للعجوز عادات خاصة مختلفة .

حسنا قل لي ماذا تريد وعن ماذا تبحث… قال القوزاقي

اجاب الشاب بسرعة وبدون تفكير , عن الوطن!

عن الوطن ؟ سأل العجوز مندهشا ,

نعم عن الوطن… اجاب الشاب , اريد ان اعرف اين عاش الشركس واين دفن الاجداد والجدات , انني اشعر بان هذه المناطق كانت لهم , عاشوا فيها ايامهم الحزينة والمؤلمة , لا اعرف بالضبظ… اردف علي.

تنهد العجوز وابتسم لامر الشاب, وحزنه على ماض غير معروف وقال بعدها , نعم يا بني احساسك صائب بان الاجداد قد دفنوا هنا , انا اعرف احدهم وذكراه ماثلة لدي الى هذا اليوم , قال ذلك وهو يتذكر ويتمتم بكلمات غير مفهومة. ايها الجد! ماذا تقول؟ كيف ذكراه ماثلة لديك ؟ كيف ذلك وقد مرت السنين العديدة منذ الحرب الروسية القفقاسية ؟

قال العجوز , اتعلم يابني قالها وهو يوقف الشاب لقد رأيت العديد وسمعت العديد , انظر اترى تلك التلة ؟

نعم… قال الشاب.

تابع العجوز , عندما كنت صغيرا طلب مني ان احرث تلك التلة , وعندما هممت بالحراثة ارتطم شيء بالمحراث فتوقفت كي لا ينكسر المحراث ونظرت الى الاسفل فوجدت قطعة معدنية لامعة تحت سكة المحراث, اعتقدت انها على الارجح شيء ذات قيمة, فنزلت وبدأت احفر بكلتا يدي من الجوانب, وعندما هممت باخراجها ( وقد تبين انه سيف شركسي ), انزلقت وضرب الجزء الحاد منها عيني اليسرى وفقدتها , توقف العجوز عن الكلام برهه, وتابع, ولهذا السبب طلبت منك ان تجلس الى جانبي الايمن كي استطيع رؤيتك جيدا , وسكت العجوز.

في الواقع لم اكن قد لاحظت ان القوزاقي بدون العين اليسرى الا الآن , لحظات الصمت تلك كانت محرجة لعلي , اما بالنسبة للعجوز فقد كانت بمثابة استراحة من الذكريات والعواطف.

تابع العجوز , انا لست معنيا ولا مهتما بالموضوع الشركسي ولكن لم يكن هنالك داعي للرحيل ( الاستيطان ) هنا الي تلك المناطق التي طلب منا ان نأتي اليها , كنت افكر بينما انا عائد دامي العين من التلة بأنه لن نكون هنا سعداء ابدا في مكان ما زال حتى الاموات منهم يستمرون بالدفاع عنه. واعتقد ذلك الى اليوم يا بني , هذه ليست ارضي , انا ايضا ابحث عن وطن ولكن ليس بالذهاب على الاقدام والبحث, بل في ذهني. هل ترى يا بني عندما تقوم بعمل ضد مشيئة الله ماذا يحدث؟ الحياة تستمر خاطئة …هذا المكان ليس لنا , لم نتعلم كيف نتعامل مع هذه الارض لانها ليست لنا. انظر كيف يرحل الناس عن القرية خصوصا الشباب , لم يبقى الا العجائز الذين يريدون فقط انهاء ما تبقى لهم من وقت على الحياة. نعم يا بني كانت غلطة كبيرة جاءت من الاعلى , من القيصر ولكنها ليست الهية .

استمرت المحادثة مابين الشاب الشركسي والعجوز القوزاقي , كل يبحث عن وطن بطريقته!

عندما تذكرت قصة صديقي تذكرت مقولة بوتين على التلفاز ” بأن الشركس مروا من احدى تلك المناطق ” ……دون اية سخرية اريد ان اسأل من يعرف اين ذهبوا ومن اين اتوا واين وطنهم؟ من الذي جعلهم منتشرين في جميع اصقاع الارض كل تلك المدة؟ هل من الممكن انهم يبحثون عن وطن ولكنهم لا يجدون؟ لماذا هم مفرقون في اكثر من 50 دولة؟

الا يجوز نبش الماضي وحرث التاريخ ؟ اذن ربما لم يكن هنالك داع لكي تمس قبور اجدادنا واغراقها لبناء سد الكوبان* ( سد كرسنودار ) , ربما لايوجد هنالك داع لكي تنبش تلك الارض الغارقة بالدماء لعقد دورة الالعاب الاولمبية ! لا ادري ولكن العجوز القوزاقي كان محقا عندما قال ” كانت غلطة من الاعلى ( من القيصر ) ولكنها ليست ارادة الهية ” هل ترون انه يمكن للاموات ان تنتقم , القوزاقي فهم ذلك…..ماذا عنكم؟! هذه ليست ارادة الهية وحسب!

قاساي حاتشاوغو ملاحظة المدون : هذه المقالة مترجمة من اللغة الروسية ومنقولة من الموقع اعلاه للكاتب المخرج الشركسي قاساي حاتشاوغو والمقالة لاتعبر بالضرورة عن رأي المدونة .

هوامش : الشركيسكا : الكلمة الروسية التي تعني اللباس الشركسي , واستعمال الروس لكلمة شركيسكا اكبر دليل بان هذا اللبس هو للشركس .

كوبان : هو اسم اكبر الانهار في شمال غرب القفقاس ويسمى باللغة الشركسية بسيج وقد ذكر في المقال اشارة الى السلطة الروسية في اقليم كراسنودار , حيث ان كراسنودار تعتبر ( اليوم ) وطن قوزاق الكوبان.

سد كراسنودار : بني في الستينيات من القرن العشرين على نهر الكوبان و أدى الى غرق 11 قرية شركسية في الاديغي .

تنقيح : راديو اديغا

adigha group

Share Button

نرحّب بتدوين كافّة المشاركات والتعليقات