التهجير القسري الشركسي
بقلم: عادل بشقوي
10 أبريل/نيسان 2021
من خلال تعريف المُهجّر أو المُهاجِر، من الممكن معرفة الوسائل المستخدمة لمعالجة أي قضية، بغض النظر عن حجمها أو تأثيرها. ومن الضروري معرفة القواعد المتعلقة بدراسة العوامل التي تؤثر على هذا المفهوم من أجل التمكن من حل المسألة.
”ونظرًا لأن الهجرة الدولية قد انتقلت إلى مركز الصدارة في المناقشات العامة والسياسية والسياسة العامة في البلدان المختلفة حول العالم، فمن المهم أن يكون لديك إحساس بمعرفة لمن تدور هذه المحادثات بالضبط. ببساطة، فإن المهاجر هو شخص يعيش في بلد غير بلد ولادته. بغض النظر عما إذا كان هذا الشخص قد حصل على جنسية بلد المقصد، أو خدم في جيشها، أو تزوج من مواطنيها، أو لديه وضع آخر — فسيظل مهاجرًا دوليًا إلى الأبد“. [1]
الترحيل الشركسي
إنه أمر غير مستساغ، بل ومثير للاشمئزاز أن نتذكر إجبار غالبية الشعب الشركسي في مجموعات من الأفراد والعائلات والجماهير، التي كانت تتألف منها غالبية الأمة، على الّرحيل في القرن التاسع عشر، وهو أمر لا يمكن وصفه إلا أنه تهجير قسري عن الوطن الشركسي. وتمخض ذلك عن حرب الإبادة والتطهير العرقي. ولا يمكن اعتبار المآسي التي عانت منها الأمة المعذبة سوى انها أشكال من التحيز والكراهية والعنصرية العمياء والتفوق العنصري والتمييز. ناهيك عن الجشع الاستعماري للاحتلال وضم شركيسيا ليتم اعتبارها جزءًا من الإمبراطورية الروسية في القرن التاسع عشر.
ما يقرب من 157 عامًا من الترحيل القسري، لم يتم حل حقيقي لحل اللغز لهذا العنصر من القضية الشركسية حتى الآن. كل أولئك الذين تم ترحيلهم إلى الإمبراطورية العثمانية أو نزحوا إلى ما وراء حوض نهر كوبان من مناطق سكناهم الأصلية، يحتاجون إلى حل لمشاكلهم التي تبدو مستعصية حتى الآن.
“المفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة موجودة لحماية ومساعدة كل من تأثر بالنزوح القسري، بما في ذلك النزوح الداخلي. نحن نتحمل دورًا تنسيقيًا وتشغيليًا في حالات النازحين لضمان أن تكون الحماية أساسية لعملنا من أجل منع المزيد من النزوح“. [2]
على الرغم من مرور هذه الفترة وعدم اهتمام الدولة الروسية بإظهار قدر معقول من حسن النية لحل هذه القضية الإنسانية، مع العلم أن الحقوق الشركسية المشروعة لا تخضع لقانون التقادم، إلا أن هناك لامبالاة بمصير أمة بأكملها. ومع ذلك، فإن اللامبالاة بحقوق الأمة الشركسية هو الأمر الذي لا يختلف عليه اثنان، ويجب التعامل معه وفقًا لتداعيات الجرائم المرتكبة نتيجة للحرب، وهي الإبادة الجماعية والاحتلال والتطهير العرقي والتهجير القسري.
التراجع عن الوعد بتقرير المصير
تنفست شعوب القفقاس وما وراءه، والتي خضعت للإمبراطورية الروسية الصعداء، عندما انتصرت ثورة أكتوبر وتم القضاء على النظام الاستبدادي. وعلى ما يبدو، فإن سقوط الإمبراطورية الروسية لم يغير سياسة الدمج الإستعماري، على الرغم من توقفها مؤقتًا. وهكذا بقيت شركيسيا جزءًا من الاتحاد السوفياتي، الذي أكد بدوره إزالة شركيسيا من الخريطة وأجرى تغييرات لغوية وثقافية واجتماعية وديموغرافية وإدارية وسياسية من أجل تغيير ملامح الوطن وخصائص الشعب.
أظهرت ثورة أكتوبر وكذلك الاتحاد السوفياتي في النهاية نواياهما الحقيقية، واتبعا سياسة النفاق. ”إعلان حقوق شعب روسيا، الذي أُعلن بعد شهر واحد من ثورة أكتوبر في 21 نوفمبر 1917، أقر بأربعة مبادئ رئيسية:
1. المساواة والسيادة لشعوب الإمبراطورية الروسية؛
2. حق الأمم في تقرير المصير.
3. إلغاء جميع الامتيازات على أساس القومية أو الدين.
4. الحرية والتنمية الثقافية للأقليات القومية (وبمعنى آخر، القوميات المشتتة وأولئك الذين يعيشون خارج أراضيهم التاريخية)“. [3]
في أعقاب الثورة الروسية، استمر استيلاء البلاشفة على بتروغراد {Petrograd} (سانت بطرسبورغ) بإصدار المرسوم الخاص بالصحافة، وهو أول مرسوم رقابة بلشفية، صدر في ”9 نوفمبر/تشرين ثاني (27 أكتوبر/تشرين أول) 1917، يقضي بإلغاء الصحافة {البرجوازية}“. [4]
لم تستطع القوى المسيطرة على زمام الأمور إلا أن تظهر هوياتها الحقيقية وأن تكشف عن طبيعتها المنافقة. مع العلم أنه ”وبعد الإعلان الرسمي للمبادئ، قاومت الحكومة السوفيتية تحقيق هذه المثل العليا. حتى في حالتي فنلندا وبولندا، اللتين اعترف فلاديمير لينين بحقهما في الاستقلال قبل الثورة، ولم يمنح البلاشفة قبول استقلالهما إلا على مضض، وذلك بعد فشل عدة محاولات لقلب محاولات الاستقلال“. [5]
عمليات الطرد وفقا للمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان
تناول كل من القانون الدولي والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أنواعًا من تلك الإجراءات الجماعية التي تتخذها أي قوة غزو أو احتلال تؤثر على أفراد ومجموعات شعب أو أمة من أجل إجبارهم بطرق ووسائل مختلفة من أجل التخلي عن وطنهم الذي ورثوه عن أسلافهم. لقد اضطروا في نهاية الأمر إلى الانتقال إلى مناطق وأوطان ليست أوطانهم الأصلية، نتيجة للحرب والاحتلال والإبادة والاضطهاد والتطهير العرقي.
يتم وصف المسألة والتحقق منها على النحو التالي: ”قد يحدث الطرد الجماعي أيضًا عندما يتم إرسال أعضاء مجموعة عرقية إلى خارج دولة بغض النظر عن القومية“. مع العلم أن ”الطرد الجماعي أو الترحيل بأعداد غفيرة محظور بموجب العديد من صكوك القانون الدولي“. [6]
الختام
لم يتم إغلاق الموضوع بعد، حيث لم تتم معالجة إجراءات حل النزاعات لتسوية عناصر القضية الشركسية، ومنها حق العودة الى الوطن الأصلي، الذي له أساس متين في القانون الدولي، وذلك في ضوء سياسات الإستحواذ المعروفة. لم يكن بإمكان الشركس اللحاق بالاجراءات القانونية الواجبة التي يجب تناولها. ومع ذلك، فهي تسير مع الأسف في سياق ذي نمط معاكس للحقيقة والمنطق، لأنه لا توجد إرادة للتعامل مع المسألة بشكل موضوعي من قبل الأنظمة المتعاقبة في روسيا من خلال آلية مقبولة لحل النزاع.
المراجع
[1] (https://www.migrationpolicy.org/content/explainer–who–immigrant)
[2] (https://www.unhcr.org/internally–displaced–people.html)
[6] (https://www.aacademica.org/andrew.scholten/9.pdf)
