حضرات القُرّاء الأعزاء،
يتم هنا نشر جزء آخر من كتاب ”شركيسيا: ولدت لتكون حرة“ مترجم الى اللغة العربية، وسيتبع ذلك نشر أجزاء أخرى فيما بعد
عادل بشقوي
07 يناير/كانون الثاني 2022
نظرة على الإبادة الجماعية الشركسية
الفصل الرّابع
التطورات فرضت نفسها على الساحة الدولية (1)
على ما يبدو، لم تستطع الإمبريالية الروسية إخفاء سماتها الحقيقية، بل إظهار استمرار ممارساتها وطبيعتها الإمبريالية السابقة. لإظهار وجهها الحقيقي في القرن الحادي والعشرين، قاموا باحتلال وضم شبه جزيرة القرم وواصلوا دعم المتمردين المدعومين من روسيا في أجزاء من شرق أوكرانيا. استؤنف هذا النهج لزعزعة الاستقرار والتدخل في جمهوريات سوفيتية سابقة أخرى.
شهد يوم الثلاثاء إعلان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ضم شبه جزيرة القرم، وبعد يومين من موافقة الناخبين في تلك المنطقة شبه المستقلة على استفتاء جرى على عجل بشأن الانفصال عن أوكرانيا.717
يعتقد المشرعون الأوكرانيون أن بوتين يريد السيطرة على أوكرانيا في محاولة لإعادة إنشاء نسخة جديدة من الاتحاد السوفياتي السابق. حيث ستكون أوكرانيا جزءًا مهمًا من تلك الخطة.718
إن ما يحدث في جنوب شرق أوكرانيا في الوقت الحالي يشير إلى عدم المسؤولية، بالإضافة إلى عدم الاهتمام واللامبالاة باحترام القانون الدولي وحق جميع الدول في الحفاظ على حريتها واستقلالها.
بدا الشأن الأرمني ملحًا في الذكرى المئوية لتأسيسها. في حين أن البرلمان الأوروبي ”حث تركيا على الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن“719 حيث تتجه العديد من الدول نحو الاعتراف بواقع ”الإبادة الجماعية للأرمن“.
لم ينقطع انفتاح قريحة المواهب على التوسع الإقليمي ورغبة الروس في السيطرة على الآخرين على مر القرون. لقد ذهبت بعيدًا في السيطرة على أوطان الأمم الأخرى تحت أسماء وأوصاف متعددة حتى يومنا هذا. وهكذا، فقد قاموا مؤخرًا بضم شبه جزيرة القرم من أوكرانيا بعد احتلال سريع لها. ولا تزال المحاولات المتكررة جارية لدعم الحركات الانفصالية في الجزء الجنوبي الشرقي من أوكرانيا، والتي تهدف إلى إحياء روسيا الجديدة {نوفوروسيا} في القرن الحادي والعشرين (Novorossia).
الإبادة الجماعية الشركسية هي القضية الأساسية
الإبادة الجماعية الشركسية هي موضوع التركيز الذي يجب حله، وبناءً عليه، يجب محاسبة الدولة الروسية على جميع أفعالها، حيث تم استيفاء معايير الإبادة الجماعية ضد الشركس. على الآخرين الاعتراف بحقوق الشركس 720 في الحصول على اعتذار روسي، وتعويض مناسب، وحق العودة وفقًا لبرنامج حماية دولي، واستعادة الحقوق المشروعة، بما في ذلك الحق في تقرير المصير.
يذكر الاحتفال بالذكرى اعتراف البرلمان الجورجي بالإبادة الجماعية الشركسية في العشرين من مايو/أيار 2011، مما يشير إلى أول عضو في الأمم المتحدة يقوم بإجراء دراسة أكاديمية للتاريخ الإقليمي والشركسي من قبل العلماء والمتخصصين بناءً على طلب اللجان ذات الصلة في برلمان جورجيا والتي توصلت إلى حقيقة حدوث الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والترحيل القسري التي ارتكبت ضد الأمة الشركسية بأكملها. وفي مسألة ذات صلة، من الواجب واللياقة أيضًا أن نشكر الجورجيين الذين افتتحوا نصبًا تذكاريًا في أناكليا على البحر الأسود في الحادي والعشرين من مايو/أيار 2012، تخليداً لذكرى الضحايا الشركس.
أوجه التشابه بين الشركس والأرمن
كان لدى القوى الكبرى في القرن التاسع عشر تطلعات وطموحات للنظر في التنسيق فيما بينها لتحقيق منافعها الأنانية. كان هدفهم هو تبادل الأدوار، ومجالات النفوذ، والمصالح التي تستهدف السيطرة على الشعوب والأمم الأخرى. وهذا يدل على مدى أنانيتهم وجشعهم. فقد ظلوا يتطلعون إلى السعي وراء المصالح الذاتية فوق كل الاعتبارات الأخرى. فرضت تلك القوى الاستعمارية الكبرى الهيمنة بطرق مختلفة.
هذا استمرار لسياسات استعمارية لا رجوع عنها، على غرار ما حدث في القرن التاسع عشر،
كما خضعت الكثير من سواحل القوقاز وأجزاء من أرمينيا وجورجيا التاريخية للسيطرة الروسية. لم تقتصر سيطرة روسيا على الساحل الشمالي فحسب، بل طالبت أيضًا بالحق في حماية مسيحيي إمارات الدانوب وضمت رسميًا معظم جنوب القوقاز. في غضون أكثر من جيل بقليل، من معاهدة كيتشوك كاينارجي (1774) {Küçük Kaynarca} إلى معاهدة أدرنة (1829) {Adrianople}، اقتربت الإمبراطورة كاثرين وخلفاؤها من تحقيق هدف الوصول عبر البحر للاستيلاء على القسطنطينية نفسها. الساحل الشمالي والمناطق النائية، بعيدًا عن كونها حدودًا، تم تحويلها الآن إلى مقاطعة روسية، وهي المنطقة التي أطلق عليها المسؤولون القياصرة من بناة الإمبراطورية في كل مكان، مع كل التفاؤل وبدون خجل، روسيا الجديدة (نوفوروسيا).723
ومع ذلك، تستمر الدعاية والتلفيق الروسي في الادعاء بأن الأنظمة المتعاقبة للدولة الروسية تقف في دعم الأرمن في جميع الحالات والظروف، لا سيما في المواقف التي كان الأرمن فيها في صراع كبير ونزاع مرير مع الإمبراطورية العثمانية، لكن الحقيقة عكس ذلك تمامًا. الواقع هو أن المواقف الروسية محدودة إلى الحد الذي يمكن اعتبارها مذهلة.
كانوا يمارسون ويستخدمون نيتهم في السيطرة والاحتواء والتنمر وتنفيذ السياسات التي تفيد الإمبراطورية الروسية، بينما أفادت النتائج المكتسبة أطرافًا أخرى وأدت إلى تنفيذ سياسات ومخططات، التي كان قد تم إعدادها مسبقًا.
تكشف المعايير المزدوجة والتناقضات في سياسات الإمبراطورية الروسية حقيقة ميِّزاتها الحقيقية وبالتالي موقفًا نرجسيًا. يقول الروس ويعلنون سرا ما يخفونه في العلن. بغض النظر عن سياستهم المعلنة تجاه الأرمن وأرمينيا، فإنهم يخفون قضايا أساسية ومهمة ستفيد روسيا في النهاية وتترك الآخرين يعانون. لقد تم الكشف عن مثال على سلوكهم الانتهازي من خلال تطور مهم وهادف: ”خلال العهد العثماني، قال السفير الروسي في اسطنبول، أليكسي لوبانوف روستوفسكي (Alexey Lobanov-Rostovsky)، في وزارة الخارجية العثمانية“: {نحن نحتاج إلى أرمينيا بدون أرمن. قال تلك الكلمات عندما أثار الأتراك مخاوفهم بشأن الأرمن. كان أليكسي لوبانوف روستوفسكي سفير الإمبراطورية الروسية في تركيا. تم تعيينه من قبل ألكسندر الثاني (Aleksandr II) من روسيا بين 1878 -1879. في عام 1895، عينه الإمبراطور نيكولاس الثاني (Nicholas II) وزيراً لخارجية روسيا}“.724
على ما يبدو، فإن ”الطيور على أشكالها تقع“؛ لقد مر الأرمن والشركس بتجربة مماثلة أدت إلى معاناة كبيرة حتى يومنا هذا. لقد تأثروا بالفظائع التي خططت لها ونفذتها القوى الكبرى في ذلك الوقت. كانت العواقب الوخيمة لا مفر منها.
لا شك في أن المثقفين والمراقبين الجادين يمكنهم تحديد أفضل طريقة لتمييز الأحداث ولعرض تصنيفها ووصفها المناسبين. يجب أن يكونوا محايدين وغير متحيّزين وبعيدين عن تفضيل أي طرف على الآخر.
يذكرنا ترحيل الشركس بترحيل وتشتيت الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى. ولعل أفظع حادثة وقعت في تركيا خلال تلك الحرب كانت المعاملة غير العادية التي عانى منها الأرمن والتي أدت إلى ترحيلهم ومذابحهم. وقد حدث ذلك، كما هو معروف، بإدراك (عِلْم) الوحدويين وبالتعاون مع الألمان.725
أظهرت التجربة أنه عند ظهور مسائل عرقية أو دينية، يتم تبادل الاتهامات والاتهامات المضادة بين مختلف الجماعات والأحزاب في بلد معين. يجب التعامل مع الناس بشكل إنساني وعلى قدم المساواة دون تمييز. ويتّجه نشر حقائق مثل هذه الأحداث إلى الميل نحو خلق كوارث وطنية. هذا من شأنه أن يؤدي إلى نتائج غير سارة التي تعكس تضارب المصالح بين السياسات الرسمية للدولة وبعض الجماعات العرقية والدينية.
لسوء الحظ، قد تتصرف بعض الدول في إنكار يتعارض مع القوانين والأعراف والمبادئ الإنسانية. عند اتباع الأساليب المتحضرة في مجتمع معين، سيتم توجيه الاهتمام الوطني والدولي لمنع المعاناة الإنسانية وفي نفس الوقت للتخفيف من آثار الأعمال العدائية على جميع المستويات. يتم بناء المجتمعات المدنية والسلمية من قبل جميع مواطني الأمة. وهذا يضمن كرامة الإنسان وعلاقات الوئام بين جميع الشعوب.
يتبع…
