تصميم الإبادة الجماعية: البصمة الاستراتيجية لروسيا
الطمس المنهجي: دور روسيا في مخطط الإبادة الجماعية
عادل بشقوي
23 سبتمبر/أيلول 2025
هذا هو الجزء الأول من أربعة أجزاء في مقال بعنوان:
تصميم الإبادة الجماعية: البصمة الاستراتيجية لروسيا
الطمس المنهجي: دور روسيا في مخطط الإبادة الجماعية.
الجزء الأول: المحو المنهجي – دور روسيا في مخطط الإبادة الجماعية
مقدمة
نادرًا ما تكون الإبادة الجماعية عفوية. بل غالبًا ما تكون نتيجة تصميم هندسي متعمد — مخطط معقد مصمم لمحو وجود شعب وذاكرته ومستقبله. في حالة شركيسيا وأمم شمال القوقاز الأخرى، حمل هذا الطمس بصمة روسية واضحة: استراتيجية مدروسة امتدت لقرون وأنظمة وأيديولوجيات. من الغزو الإمبراطوري إلى التلاعب السوفيتي والقمع الجيوسياسي الحديث، لم تكن آليات التدمير مادية فحسب، بل ثقافية ولغوية ونفسية. ويستكشف هذا المقال الطبيعة المنهجية لتلك الاستراتيجية — فكيف تم تدبير الإبادة الجماعية ليس فقط كعمل حربي، بل كسياسة إبادة مستمرّة. ويتناول هذا المقال دور روسيا في صياغة وتنفيذ هذا المخطط، كاشفًا عن استمرارية في النوايا تتجاوز الفترات التاريخية والمظاهر السياسية.
الخلفية
فقد وصف المؤرخون والمدافعون عن حقوق الإنسان والنشطاء الشركس وغيرهم من الشعوب والأمم الأصلية جرائم الإبادة وسوء المعاملة التي ارتكبتها الأنظمة الروسية المتعاقبة — بما في ذلك الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفياتي وخليفته المعاصر — بأنها أعمال إبادة جماعية وجرائم لا لبس فيها تتطلب المساءلة. وينبغي أن يتردد صدى هذا الموضوع بعمق لدى جميع المعنيين. كانت كل من النوايا والأفعال الروسية جلية لا لبس فيها: فقد كانت نية ارتكاب الإبادة الجماعية بمثابة الدافع الكامن وراء ذلك، بينما كانت الأفعال هي السلوكيات الملحوظة التي انبثقت عن تلك المخططات الخبيثة.
والقاسم المشترك بين جميع هذه الجرائم هو إنكار الجناة المستمر — محاولةً التهرب من المسؤولية وتجنُّب الإلتزام. ويتفاقم هذا الإنكار بسبب الأكاذيب حول الضحايا والتناقضات المتعمدة مع الحقائق الموثقة. وعلاوة على ذلك، تم تزييف التاريخ نفسه: فقد استُخدم الاحتلال والضم وتغيير معالم الوطن والهندسة الديموغرافية — بما في ذلك التطهير العرقي والتهجير القسري — لطمس الحقائق
ما هي الإبادة الجماعية؟ وفقًا لاتفاقية الأمم المتحدة لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها، فإنها تعني ”أيًا من الأفعال التالية المرتكبة بقصد تدمير جماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية، بصفتها هذه، كليًا أو جزئيًا: (أ) قتل أعضاء من الجماعة؛ (ب) إلحاق أذى جسدي أو نفسي جسيم بأعضاء من الجماعة؛ (ج) فرض ظروف معيشية متعمدة على الجماعة بهدف تدميرها المادي كليًا أو جزئيًا؛ (د) فرض تدابير تهدف إلى منع الإنجاب داخل الجماعة؛ (هـ) نقل أطفال الجماعة قسرًا إلى جماعة أخرى“. [1]
سمات السياسات الاستعمارية الروسية: في هذا السياق، من الضروري تسليط الضوء على جرائم الإبادة الجماعية التي ارتُكبت خلال حروب الإبادة الروسية، والتي أوقعت فظائع بحق أعداد لا تُحصى من الضحايا على مر السنين. فقد اقتصرت الخيارات المتاحة للشعوب والأمم المُستعبدة على تحمل الهيمنة الاستعمارية الروسية، والغطرسة، والغرور. وكما قال أحد الباحثين ببراعة: ”الإبادة الجماعية أمرٌ فظيع، وبغيضٌ لجنسنا البشري، وغير مقبول بتاتًا. إنها فحشٌ، شرٌّ من شرور عصرنا، يجب على جميع الأخيار العمل على استئصاله“. [2]
إن هذا التعطش للسيطرة وسفك الدماء متجذر في السياسات والممارسات الاستعمارية — الشنيعة، والخبيثة، والوحشية المُفرطة. هناك أمثلة عديدة، ولكن من بين أكثرها إيلامًا حالة الشركس.
الشركس:
منذ احتلال شركيسيا وضمها، فُكِّكت مقدرات الشعب الشركسي وإمكاناته الوطنية — بشريًا وجغرافيًا واجتماعيًا وثقافيًا واقتصاديًا — وفقًا لمخططات عنصرية بغيضة. أثرت هذه الأعمال تأثيرًا عميقًا على الهوية القوميَّة الشركسية. استُقدم مرتزقة ومستوطنون ودُخلاء إلى شمال غرب القوقاز، أرض ليست ملكهم، ليحلوا محل السكان الأصليين، ويستولوا على قراهم ومدنهم وأراضيهم وممتلكاتهم، ويُغيِّروا الطابع الدّيموغرافي لشركيسيا.
على الرغم من عقود من الابتزاز والترهيب الإمبراطوري، تشبث المدافعون الشركس بأسلحتهم الشخصية وأدركوا أن التهور العاطفي يعني موتًا محققًا. اختاروا الوطنية والوحدة ورفض التنازل عن أصالتهم وأخلاقهم ومصالحهم القوميَّة. ارتكب المعتدون الروس جرائم قتل وتدمير واحتلال وإبادة وتطهير عرقي وترحيل قسري وضم. من بين أربعة ملايين نسمة كانوا يعيشون في شركيسيا قبل حرب الإبادة التي شنتها الإمبراطورية الروسية عام 1763، أُبيد نصفهم. ورُحِّل تسعون بالمائة من النّاجين إلى الإمبراطورية العثمانية، بينما شُرِّدَ الباقون إلى ما وراء نهر كوبان. أرادت روسيا شركيسيا — بدون الشّركس.
خُدع الضحايا بشعارات براقة من أصدقاء زائفين. لكن في النهاية، أدركوا النوايا والدوافع الحقيقية وراء هذه الوعود الجوفاء. ومن خلال سياسات إقصائية وعنصرية، حاول الاحتلال الروسي إيداع الشركس — ومعاناتهم — في طي النسيان.
وكما هو موثق، ”يمكنك القراءة عن شركيسيا والشركس في الكتب القديمة للقنصل الفرنسي غامبا (1826)، والمغامر الإنجليزي جيمس بيل (1841)، والزوجين الفرنسيين دي هيل (1847)، والأمريكي جورج لايتون ديتسون (1850)، والقنصل الهولندي دي ماريني“. [3]
حتى في القرن الثامن عشر، أظهرت الخرائط امتداد شركيسيا بين نهري كوبان ودون، وصولًا إلى حدود أوسيتيا والشيشان، وصولًا إلى سلسلة جبال القوقاز الرئيسية، وعلى طول ساحل البحر الأسود من بحر آزوف إلى أبخازيا. فقبل الغزو القيصري، كانت مساحتها 55,663 كيلومترًا مربعًا، أي أكبر من مساحة الدنمارك. [4]
ومن المناسب تسليط الضوء على الامتداد التاريخي للشركس وعلاقاتهم الودية مع الدول والإمبراطوريات القديمة، والتي يعود تاريخ العديد منها إلى ما قبل الدولة الروسية نفسها. وكما يشير أحد المؤرخين، ”يمكن تتبعهم إلى مملكة البوسفور في القرن الثامن قبل الميلاد، وربما إلى الإمبراطورية الكيميرية التي كانت قائمة على طول شواطئ بحر آزوف قبل عام 1500 قبل الميلاد … وقد نشأت روابط تجارية وثقافية بين الشركس والإغريق القدماء، وخاصةً الأثينيين، وشاركوا في الألعاب الأولمبية … وكان معظمهم مزارعين، وكانت آلهتهم مطابقة لآلهة الإغريق“. [5]
***********************
المراجع:
[1] http://www.preventgenocide.org/law/convention/text.htm
[2] https://www.hawaii.edu/powerkills/DBG.CHAP2.HTM
[3] https://justicefornorthcaucasus.info/?p=1251674487
[4] https://justicefornorthcaucasus.info/?p=1251674487
[5] https://justicefornorthcaucasus.info/?p=1251674487
يتبع…
