جينال: هنالك بعض الجمعيات الشركسية, مثل كاف-فيد , رئيس الجمعية الشركسة الاوروبية – اف دي تي كي في وفيرهم, مثل منتدى قفقاسيا, الذين يعارضون هذه النتيجة او يحاولون تجاهلها. هل يمكنك تخيل السبب وما رأيك في موقفهم؟

داوود :على كل فرد شركسي ترعرع على الخابزة الاديغية, دعم اي اعتراف في اي كارثة, حتى لو حصلت في المانيا رواندا بوسنيا او دارفور. وطبعا هي تحصل على اهمية اعظم كالكارثة التي حصلت ضد شعبه هو. كما قلت سابقا, الكارثة الشركسية هي جزء لا يتجزأ من التاريخ الشركسي , واي جمعية تعارض هذا لا يمكن لها ان تدعي انها تمثل الشركس.

” اديغاغه” في اللغة الشركسية مرادفة للكلمة – انسانية, ولا يمكن لشخص ان يقول انه شركسي ما لم يعارض الجرائم ضد الانسانية. من المحتمل ان بعض الجمعيات التي ذكرتها تتجاهل الاعتراف الجورجي نتيجة البراغماتية, او نتيجة الوصع الجيوسياسي في شمال القوقاز والتاريخ الابخازي الجورجي. انا شخصيا اظن انها غلطة كبيرة , ولكن اذا كان مذلك , فأنا اناشد تلك المنظمات تكريس جهودهم في الحصول على اعتراف من تركيا وباقي الدول الاوروبية حيث يعملون. على اية حال, الوقوف ضد الاعتراف ليس مقبولا بتاتا, مهما كانت الاسباب. . ***

جينال: بعض زعمائنا قالوا لنا في السنوات الاخيرة, ان سبب معاناتنا وتاريخنا الدرامي كان نتيجة اخطائنا. الشعب الشركسي مذنب تجاه ثروته. وكون الشعوب الامبريالية في القرن 18 والقرن 19 , كبريطانيا العظمى فرنسا والامبراطورية العثمانية هم ايضا مذنبون, وايضا كروسيا القيصرية. ما رأيك في هذا؟ من هو المسؤول الاول عن كارثتنا؟

داوود: هذا الادعاء في الواقع شائع جدا, ليس مهما كم مرة تجيب عليه, سيكون هناك دائما من يضعه نصب الاعين مرة اخرى. لدي احترام عظيم تجاه زعمائنا في مجتمعاتنا, وليس هناك شك انه لولا تضحيتهم لم يكن بوسعنا الصمود حتى اليوم. ولكن سؤالي الذي اقترحه عليهم هو: من هو الذي يحتل ويسيطر على ارضنا اليوم؟ هل هم العثمانيون؟ الفرنجه؟ البريطانيين؟

على فكرة, سمعت هذا الادعاء من بعض شبابنا ايضا, ادعاء مماثل يمكن ان يكون : لما لم يكن بأمكاننا التنصر كالجورجيين او قررنا عدم خوض حرب مع الروس… في تلك الطريقة كان بأمكاننا المحافظة على وطننا. الا ان مثل هذه الادعاءات مهما كانت قد تكون منطقية, تقال بسبب النقص للوعي وفهم تاريخ الحرب والاستراتيجية الروسية- التي على فكرة ما زالت مستمرة حتى يومنا هذا – اي ” نريد شركسيا دون الشركس”.

شعب الذي يريد استقلالا لشعبه لا يمكنه ان يكون ملاما على الكارثة او تهجيره من الارض. هذا يشبه لوم المرأة التي اغتصبت بسبب ملابسها الجذابة. الجريمة تظل جريمة. والروس, منذ 1864 وحتى قبل ذالك, استمروا يقولون لنا اننا كنا سييئين وعوقبنا. وللأسف كما ترى, ما زال هذا يعمل.

لا شك انه كانت اخطاء في الجانب الشركسي وانا اؤكد اننا سنستمر في عمل الاخطاء ككا الناس. ولكن هذا يبعد كل البعد عن ادعاء ان الشركس ملومين على الجريمة. سأقولها بشكل واضح, الطريقة الوحيدة التي بها يمكن ان يذنب الشعب الشركسي بها هو ان يقرر ان يتنازل كشعب في كونه مستقلا في وطنه التاريخي. ***

جينال: فيما يتعلق يهذا اود ان اشير, انه منذ 1990, برلماناتنا في القبردي- بلقار والاديغايا قبلوا الجرائم, التي ارتكبتها روسيا, ككارثة وارسلت عريضة للدوما الروسي. بحسب رأيي , كان هناك وضع منفصم جدا: بعض زعمائنا, الذين اداروا جمعياتنا في العقود الاخيرة, اشاروا , انه يجب علينا الا نكون سياسيين جدا, في ارجاء الجرائم للجمهور في العالم. هذا يمكنه ان يغضب روسيا مما قد يؤدي الى معاناة اخواننا واخواتنا في الوطن. ولكن من ناحية اخرى, القوميون في الوطن كانوا شجاعين اكثر, في ارسالهم للعرائض للدوما وقبول الجرائم ككارثة. كيف يمكن ان يحصل هذا برأيك؟ اليست هذه المفارقة, ان بعضا من زعمائنا يتحدثون حتى ضد برلماناتنا, في الوقت الذي يقولون, انهم يدعمون الوطن فيما يفعله؟

داوود: هذه واحدة من المشاكل الكبيرة التي تواجه الحراك الشركسي القومي, والحكومة الروسية تعلم بهذا وتستغله لمصلحتها. مجتمعاتنا في الشتات يفكرون اولا في انفسهم ولاحقا فقط بدأت مجموعة منهم في التفكير كشعب, خارج حدود مجتمعه المحلي.

انا حقا لا افهم معنى – “ان لا نكون جد سياسيين”. كل التصرفات الاجتماعية متصلة بالسياسة, وعدم الشتراك فيها هو تصرف سياسي بحد ذاته. كيف يمكن لشعب ان يكون منفصلا هكذا عن تاريخه وعن الرغبة في طلب حقوق اساسية التي تحق له كالشعوب الاخرى؟على مديري مجتمعات الشتات ان يستوعبوا ان الاستراتيجية التي انتهجوها ربما حافظت علينا من الغرق حتى الآن, الا انها لن تعمل أكثر من هذا بالتأكيد وعلينا ان نبدأ بالسباحة للشاطئ ان اردنا النجاة. استطيع ان اعلم اسرائيليا رقصة القافا وصنع الفطير الشركسي واستطيع اسضا ان اعلمه عن شركسيا وعن كارثتنا. ما هو الاهم حسب رأيك من أجل نجاتنا وما الذي سيساعدنا اكثر كشعب؟

لدي شيء واحد أقوله عن ” معاناة”. الشعب الشركسي سيعاني ما داموا لم يحققوا استقلالهم في وطنهم التاريخي. هم يعانون في الشرق الاوسط, في القوقاز, اوروبا والولايات المتحدة. ليس بالضرورة ان تكون معاناتهم جسمانيا او اقتصاديا, مع انه لدينا الكثير من ذالك, بينما ما اتحدث عنه هو معاناة ثقافية ووجودية. ان تكون مستوعبا لهو امر سهل جدا من اجل ان تكون مثل المواطنين الآخرين في الدولة. والنتيجة المرة لهذه العملية سيكون معاناة الشعب الشركسي من نقص آخر في الناس. هذه هي المعاناة التي يجب ان يقلق منها جميع الشركس. لذا اود حقا ان اسمع من هؤلاء الزعماء, كيف يمكنه كحا القضية الشركسية من خلال تجاهلها. ***

جينال: ما رأيك, ماذا يجب ان تكزن خطوتنا القتدمة, من اجل التقدم, في تأسيس سياستنا القومية, كما تفعل باقي الشعوب؟

داوود: خطوتنا القادمة يجب ان تكون الذهاب قدما في اعلاء الوعي العالمي للقضية الشركسية في اي دولة وفي اي مرحلة في العالم, والحصول على دعم لمصالحنا. بعضها العتراف بالكارثة الشركسية, معارضة اولمبيات سوتشي, والحق في الاستقلال عن القانون الروسي. الشعب الشركسي يشبه اي شعب آخر في العالم, ويجب علينا الاستمرار في مطالبة المجتمع الدولي في الاعتراف لجميع حقوقنا , ما دام بنا عرق ينبض. ****

جينال: ماذا تظن , هل القوانين في الاجزاء المختلقة في الشتات التركي, اسرائيل, سوريا, الاردن, اوروبا والولايات المتحدة الامريكية والاجزاء أخرى, يعيشون في الوطن من اجل اجندتنا القومية؟ هل ترى امكانات مختلفة وشيئا مثل دعم للعمل المشترك مع بعضنا؟

داوود: السنوات الاخيرة تظهر لنا ان لدى شركس الشتات قوة اكثر مما هو ظاهر. لذا فأول شيء واجب على المجتمعات في العالم ان يفهموه هو انه لدى الجميع جزء في الحراك القومي الشركسي, وهي ليست مسؤولية فريق صغير فقط. على الجميع المساعدة بحسب استطاعته.

لكل مجتمع في الستات لديه مزاياه. بعضهم لديه الارقام, بعضهم المال والوضع, بعضهم لديه الحرية في التعبير عن اي شيء, والبعض الآخر يمكن ان يستغل كأغراء التي ستوحدنا. بدلا من ان نفكر في اننا اتراك او اردنيون , يجب علينا التفكير بأنفسننا على اننا شركس الذي يعيش في تركيا وشركس الذي يعيش في الاردن وهكذا. لن يأتي احد لمساعدتنا ما لم نفهم ان شعبنا في مشكلة كبيرة وعلينا العمل كشعب واحد من اجل العثور على الحل. ***

جينال: ما هو موقفك حيال الجمعية الشركسية العالمية؟ ما مدى نجاحها حسب رأيك؟ هل حققت اهدافها؟ ما هي الاهداف التي ترى انها خلفها؟

داوود: الجمعية الشركسية العالمية ماتت مع موت البروفسور كيلميق يورا. لقد كان رئيسا شركسيا نادرا وللأسف لا نرى من امثاله. الجمعية الشركسية العالمية اضحت مجموعة من الاناس الانتهازيين الذين يبتغون تعزيز علاقاتهم ووضعهم, حتى ولو كان هناك عضو واحد لديه نية خالصة في تلك المنظمة, وهو لا يقدر ان يفعل شيئا بتاتا لمصلحة شعبه.

لتحليل وضع الجمعية العالمية الشركسية , ومعه جمعيات فاشلة أخرى في الشتات, نستطيع ان نستخدم المصطلح ” قانون الاقلية الحديد” من الحقل الاجتماعي للجمعيات. اساسا, القانون يقول انه لا اهمية كم هي ستبدة او ديموقراطية كانت الجمعية في بدايتها, فهي في النهاية ستنتهي مطورة لحكم الاقلية. في هذه المرحلة, الجمعيات سيفعلون اي شيء من اجل المحافظة على وضعهم القائم ولن يكونوا منفتحين للتغير او للأصلاح. لذا فحتى لو كان الهدف الرئيسي لجمعية ما كان دعم الشعب الشركسي, فهي ستنتهي لدعم اعضائها في الادارة فقط.

اليوم, الجمعية الشركسية العالمية تعمل بشكل عظيم من اجل تعزبز اهداف الحكومة الروسية, مع قمع اي اعتراض ممكن ان يضر المصالح الروسية في القوقاز وما وراءه. هذه الجمعية تخدم كورقة تين حملة مناهضة الديموقراطية التي تلعبها روسيا ضد شعبنا. ***

جينال: ماذا يمكن ان يكون مستقبل هذه الحمعية؟ هل من الممكن ان تستمر, كما فعلت في السنوات الماضية؟ هل من الممكن ان يتغير شيء ام هل من الافضل اقامة جمعية قومية جديدة؟

داوود: لم يعد لتلك المنظمة الشركسية العالمية اي شرعية في ان تعمل كما لو كانت تمثل الشركس, عادي وبسيط. اذا كانت تملك اي ذرائع لتمثيل الشركس, عليها اولا التحول الى دولة ديموقراطية, وعليها ان تفتح بشكل شفاف وبسلوك ديموقراطي. على اية حال, يجب ان يكون للشركس جمعية عالمية تمثلهم, واذا لم نستطع احياء هذه الجمعيه, علينا اقامة اخرى جديدة. ***

جينال : كيف ترى الشتات في اسرائيل في الحراك السياسي الشركسي العالمي؟ بماذا يمكنك ان تفيد الجمع؟

داوود: الشتات الشركسي في اسرائيل هو اداة اخرى في صندوق الادوات للحراك الشركسي العالمي. مع اننا نتحدث عن مجتمع صغير نسبة للمجتمعات الشركسية الاخرى في العالم, لدى الشركس في اسرائيل الفرصة في قول وقعل اشياء التي كثير من الناس لا يستطيعون عليها في المجتمهات الاخرى. كما اننا مثقفون كفاية فيما يخص تاريخ الحراك القومي اليهودي واعادة ولادة الشعب اليهودي, لذا يمكننا ان نكون مفيدين في تنفيذ بعض الاشياء الايجابية من تاريخهم في مستقبلنا كشعب ( دون الدخول في السؤال عن كونه ذو شرعية ام لا تجاه القضية الفلسطينية). بالتأكيد هناك الكثير من الطرق يمكننا بها المساهمة وليس في نيتي الاشارة الي جميعها مرة واحدة, الا انني متأكد انك فهمت عما اتحدث. ****
جينال : شكرا لك كثيرا, على مشاركتنا آرائك

داوود: شكرا على اعطائي الفرضة لفعل ذالك. واتمنى ان نعيش لنرى احلامنا تتحقق. من اجل شركسيا حرة في مستقبلنا, بارك الله لنا جميعا.

المصدر شركسيا نت

الجزء الاول

ترجمة من الانجليزية: راديو اديغا