في الذّكرى الأليمة، الوطن الشركسي يبقى فوق الجميع

إن أهمية شعور أي إنسان بأنّه يعيش حرّا كريما على أرض وطنه التّاريخي لا يضاهيه أي إعتبار آخر، ولكن ليس بطرق غير مقبولة وبأي ثمن، كمن يطالب بالعودة العشوائيّة والحصول على جنسيّة دولة لا تحترم الحقوق ولا المعايير الإنسانية المعمول بها في العالم المتحضّر!

أتوجّه في ذكرى يوم النكبة الشركسية إلى شباب وأبناء وبنات الأمّة المنكوبة والّتي نهب وطنها ودمرت أركانه من قبل القوات الهمجية، التي عمل على إرسالها إلى القوقاز المحتل حاليا، أركان الإمبراطوريّة القيصرية المجرمة، وأوجّه هذه الكلمات لكل من له غيره على عرضه ووطنه ومستقبل أهله وأبناء أمته المنكوبة والمطرودة من الوطن الحبيب إلى أرجاء العالم، والذين حرموا متعة العيش في وطن الأجداد شركيسيا، الذي عمل الأشرار على احتلاله وطمس معالمه وحتّى إسمه من الوجود الذي امتدّ من الواقع إلى الخرائط، وكذلك قاموا بتفريغ الوطن من أهله دون جدوى، فها نحن الأبناء والأحفاد ما زلنا موجودين بعزيمة قوية صلبة لا تعرف الكلل ولا الملل والوطن لا زال يحيا في كياننا الإنساني، ونعمل على تنظيم الصفوف والإعداد من أجل العمل المخلص والبنّاء وبطرق حضارية وقانونية.

إن النشاطات الشّركسيّة الهادفة دأبت تزداد وتترسّخ على أرض الواقع سواء في الوطن المحتل أو في ديار الشّتات رغم الصعوبات المتعدّدة مِمّا أدّى إلى إفراز حقائق جديدة تثبت للقاصي والدّاني بأن العمل المخلص الدؤوب سيزداد ويتسارع ويتعزّز بمشاركة المزيد من أبناء الأمّة الأوفياء الّذين نذروا أنفسهم للعمل للمستقبل الواعد الّذي لن نستشرفه دون الأخذ بأسباب القوّة والمنعة والّتي من أهمّها ترك الأنانيّة والغرور جانبا والتركيز على العمل الجماعي الذي لن تتحقّق الآمال والأهداف إن هي كانت لمآرب وطموحات شخصيّة بحتهْ.

والتّوجه الروسي بعقد الألعاب الأولمبيّة الشّتويّة في عام 2014 في سوتشي الشّركسيّة وهي أرض للمذابح الجماعيّة ضد الشّراكسة الّذين استبسلوا في الدّفاع عن وطنهم لهو خير دليل على النّوايا والأهداف الرّوسيّة المبيّتة والتّي لا تقيم وزنا لهذه الأمّة الّتي حاولوا القضاء عليها بشتّى الوسائل والسّبل.

ومن أمثلة حصول الشّراكسة على ما يزيد من قوّتهم ومنعتهم في مسيرتهم الطّويلة نحو تحقيق ما يصبون إليه من أهداف مشروعة، هو ما قدّمه لهم الأصدقاء من الدعم والتّأييد والّذي إن دلّ على شيئ فإنّه يدل على ثبات ورسوخ الإرادة في استرجاع الحقوق الشّركسية المنهوبة وفقا للمعايير الدّوليّة، ولا يسعني إلّا ذكر الوثائق النفيسة التي حصل عليها الشّراكسة مؤخّرا منالأرشيف الوطني في جورجيا، والّتي تحوي الإثبات القاطع والّذي خطّه المجرمون بأيديهم الشّريرة على اقترافهم المذابح والمجازر والتّهجير وكافّة أصناف الجرائم الّتي لم يتوانى جنود الإمبراطوريّة الرّوسيّة البائدة من القيام بها وبموجب أوامر رسميّة استلموها من أركان الدّولة الرّوسيّة الجزّارين الّذين أصدروا مشروعهم الهادف إلى القضاء على الأمّة الشّركسيّة واحتلال وطنها مهما كلّف الأمر أو على الثّمن!

إيجل

21 – مايو/أيّار – 2010

لكي لا ننسى ….

همسات على طريق العودة الطويل إلى الوطن الأم القفقاس الرائع و الغالي

رغم المرارة و الأسى التي يحملها في طياته هذا اليوم الحزين ( الشوغه مافه )  في وجدان شعبنا ، لابد لنا دائماً و لإشعار آخر من التوقف المتميز أمامه تعبيراً من جهة عن احترامنا  لأرواح الكم الهائل من الشهداء و الضحايا الأبرياء من أجدادنا ، و من جهة أخرى لأنه استذكار لأهم عبر كفاحهم الطويل بأن استرخاصهم للموت لم يكن أبداً حباً به ، بل كان تعبيراً مقدساً عن احترام الحياة و قيمها الإنسانية النبيلة ، و عن الإدراك البسيط و لكن العميق بأن لا مستقبل و لا قيم للشعوب بدون الحرية و حق تقرير المصير .

ما يثلج الصدور و لو قليلاً ذلك الاتساع المتنامي و باطراد بين أبناء شعبنا و في وجدانهم لهذا الهم العميق و الذي يختزل بيوم الحزن الشركي – الشوغه مافه . و كم هو الفرق شاسع  ( خاصة في أوساط الشتات الشركسي ) بين ما كان  منذ سنين ليست بعيدة ، و بين ما هو كائن اليوم  و على الأخص بين شبابه و فتياته – جيل المستقبل .

و التعبير عن ذلك في هذا اليوم نراه يتطور بشكل ديناميكي  و يتم بأشكال و صور عديدة : فردية و جماعية ، بشكل عفوي أو منظم و مدروس سلفاً ، و الآفاق مفتوحة لما هو أكثر و أكبر . و شيئ رائع أن تبقى القيم الجمالية مغلفة لقيمنا الإنسانية و نحن نحي ذكرى هذا اليوم الحزين .

كما أن احترامنا لمعنى هذا اليوم هو ليس حباً بالانتقام ، أو ميلاً للحزن و الكآبة ، بل  هو تأكيد على الانطلاق نحو قيم انسانية تجمعنا بقاسم مشترك مع كل شعوب الأرض الحرة و النبيلة ، جوهرها أن الحياة ليست جديرة للإنسان بدون وقفة عز ترفض كل وصاية أو تهميش مهما كان مفتعله  أو لونه أو برقعه .

و مهما كتبنا بوحي هذا اليوم فسيبقى ناقصاً أو غير مكتمل ، فما كان ، كان عظيماً بحجمه و مآسيه و نتائجه الكارثية على وطننا و شعبنا و الذي لم يستباح في كل تاريخه الطويل بمثل هذا الشكل الوحشي ، والأنكى :  الاستيطاني الذي لم يتوقف منذ انتهاء الحرب الروسية – القفقاسية و حتى اليوم ،  و ذلك بدعم سياسة الاستيطان بأبناء شعوب غير روسية بعد أن توقف الشعب الروسي عن الإنجاب الإيحابي لمحن يعيشها و نتمنى بصدق أن لا تدوم له طويلاً ، فببساطة شديدة فلأن نكبته بحكامه – القياصرة الجدد ( وهو تعبير ملطف جداً ) لم تقتصر عليه وحده بل تتعداه على الأقل لشعبنا . و ما هو مطلوب بعده أكبر و أعظم و أعقد ، و بمعنى آخر هويوم ليس للحزن و ليس للذكرى  بقدر ما هو يوم لاستذكار و بناء مهمات تتجدد و لا تنتهي أمام  شعبنا أفراداً و جماعات أو تنظيمات و في كل مكان  داخل الوطن الأم أو خارجه .

أن نعطي ( أفراداً أو جماعات ) لهذا اليوم الحزين فسحة في حياتنا ، فهذا يعني و بشكل عام أننا بدأنا نتلمس طريقاً و باتجاه معاكس لما كان . كنا نعيش  في وطن تعلقنا به كشعب ، و بنينا نظم حياتنا منه و لأجله ، ثم كان سيف البطش المعبر عن سياسة أكلة اللحوم بين بني البشر ليطردنا إلى الشتات . و علينا الآن لأن نحلم و نعمل للعودة من الشتات إلى الوطن ، و الخلاص من نتائج ويلات الحرب لنعيش من جديد و بسلام فوق تراب الوطن الأم  كما كنا ، ساعين للسلم و الحرية و البناء من جديد لوطن مهمش و محطم الأوصال ، و بناء جيل جديد لم و لن ينسى إلى جانب التحلي بالروح العصرية و الحداثة أن يتحلى بروح و عبق تاريخه و قيمه العريقة و القديمة قدم انسانيته .

و اسمحوا لي في هذه المناسبة أن أقول أن لا معنى لإحياء ذكرى يوم الحزن الشركسي ( الشوغه مافه ) بدون التأكيد على توحيد الشعب الشركسي و وطنه التاريخي المقطعي الأوصال  ليس بين  عدة دول أجنبية  مختلفة  ، وبل و للأسف في ظل هيمنة دولة واحدة تعرف نفسها – اتحادية  ( و يمكن أن ينجعص البعض منا إن سميناها احتلالية ) .

و اسمحوا لي أيضاً  أن أقول أن لا معنى لإحياء  ذكرى يوم الحزن الشركسي ( الشوغه مافه )  بدون الدعوة و العمل لتحميل المسؤولية  لكل الهيئات الرسمية للشركس خارج القفقاس و خاصة داخله ، و أقصد جمهورياته التعيسة الحظ و التعيسة الصلاحيات ( بسبب المركزية المفرطة و المقرفة حالياً و تاريخياً لحكام الكرملين الروسي ) و لجمع الشمل و ببرنامج مدروس و مدعوم أصولاً ( أي بحث كل المعوقات  بغاية انجاحه و ليس تفشيله ) ، و لكل من يرغب و متى شاء أو استطاع أو اقتنع ، و بدون بدايات زمنية أو  نهايات ، مع أو بدون كل مواسم أو ( أوكازيونات ) للعودة يطلقها البعض عن قصد أو عن سذاجة أو عن فهم قاصر و غير واع للأبعاد الحقيقية لمأساتنا كشعب ، وأن لنا وطناً ، لا شريك لأحد به غيرنا ، و هذا لا يلغي و لا يختصر شراكة الحقوق و الواجبات مع جوار كان أو سيكون فيه شعبنا أو وطننا التاريخي . وأن العودة حق تاريخي بأصوله و معانيه ، تمامأ مثل حق الشعب الفلسطيني بالعودة  المقر دولياً بما فيها من الدولة الروسية الحالية  ، و لن يسقط بالتقادم أو بانتهاء مهلة زمنية معينة مثل ( الأوكازيون  التجاري ) و التي تأتي أو ستأتي من هيئات إدارية  نخشى أن تسفه حقاً أساسياً لشعبنا ببيروقراطيتها و تبعيتها على الأقل .

و سنبقى نؤكد و في صلب ذكرى هذا اليوم الحزين أن حق العودة سيبقى حق دائم وأزلي و ليس موسمي ما دام فينا عرق ينبض .

نامق أرسلانوق

namek@live.com

مجموعة من الشركس تقاطع الانتخابات