رسالة ماجستير في العلوم السّياسيّة من الجامعة الأردنيّة

علمت “أخبار شركيسيا” بأنّ السّيد علي كشت قد حصل على شهادة الماجستير في العلوم السّياسيّة من الجامعة الأردنيّة، وذلك في يوم الأحد المصادف 26 / 4 /2009.

الرّسالة بعنوان: “الصّراع الدّاخلي في المناطق الشّركسيّة في شمال القوقاز / دراسة وتحليل (1991 – 2007)”، وهي بالّلغة العربيّة.

ومن الجدير بالذّكر أنّ الموضوع الّذي تناولته الرّسالة يعتبر من المواضيع  الّتي قلّما تمّ تناولها في رسائل الماجستير السّابقة في تاريخ الجامعة الأردنيّة.

Share Button

أحوال الجمعية الخيرية الشركسية في أمريكا

أرسل أحد المهتمّين الغيورين الشّراكسة الرّسالة التّالية إلى “أخبار شركيسيا”، بعنوان “أحوال الجمعيّة الخيريّة الشّركسيّة في أمريكا”، والّتي تبيّن الحالة المستعصية الّتي قامت الإدارة الحاليّة في الجمعيّة الخيريّة الشّركسيّة لإيصال الجمعيّة والجالية الشّركسيّة لها،  وعملا بحرّية التّعبير ننشرها كما وردت من المصدر

أحوال الجمعية الخيرية الشركسية في أمريكا

– لقد منّ الله علينا أن نهاجر من الشرق الأوسط إلى أمريكا طمعا في حياة جديدة وأملا في بناء مسقبل مشرق لأولادنا وأجيالنا القادمة في بلد متحضر مثل أمريكا من حيث دولة مؤسسات وقانون وحرية وفكر مفتوح , وبعد مرور عشرات السنين على إغترابنا إلا أننا مازلنا نعيش حياة الشرق الأوسط القديم وزمن السلطان وأتباعه في بلد مثل أمريكا .

– إن الذي دعاني لكتابة ذلك ماسمعت به من خلال زيارتي لأمريكا والتي قضيت فيها شبابي وبعدها عدت الى الوطن في الأردن لأعيش فيها بقية عمري حيث أقوم بزيارة الى أمريكا لملئ أوراق الضريبة وبعض الأوراق السنوية التي يجب أن تجدد من فترة وأخرى .

–  ماحدث في مسجد النصر حيث خاطب إمام المسجد المصلين في خطبة الجمعة بأنه بين المصلين الفاسدين والمفسدين وذلك بتوجيه من الأدارة , وقد تصدى بعض الغيورين للإمام بعد الصلاة , وقالوا كيف تظن بالمصلين الظنون والرسول يقول “إن بعض الظن إثم” وأنت كإمام عليك رفع الظن ونشر المحبة بين المصليين , فكيف تتهم أحد المصلين في المسجد وتتهمه بالفاسد والمفسد ودون أن يكون لديك أي دليل , فكان جوابه أن الأدارة قالت له أن يقول ذلك , وكأننا قي زمن أحد السلاطين حيث يقول للأمام إمدح فلان وسب على فلان وينفذ ذلك كما حدث في تاريخنا ويحدث الآن في بلادنا . والقصة غريبة فقد قامت الإدارة بشراء الأرض المجاورة للمسجد ليكون هناك مكان لمواقف السيارات خلال زحمة الصلاة و الأعياد وتم أخذ التبرعات والصدقات من المسلمين لذلك الغرض. وقام جميع المسلمين في المنطقة بالمشاركة للعمل الخيري . إلا أن الإدارة الكريمة , لم تأخذ بعين الأعتبار والحسبان أنهم في بلد مؤسسات وقوانين وأنه يجب تنفيذ مخططات أصولية وهندسية لتلك الأرض, فأعطيت الصلاحيات لكل من يريد أن يظهر فهلويته في تسوية الأرض وإقتلاع الأشجار وردم المساحات المنخفضة بأتربة منقولة من أماكن غير معروفة المصدر أو مفحوصة وفق الأصول والقوانين في أمريكا , وخلال تلك الفترة تبرع رئيس الكانسل وقال لهم إن ماتقومون به غير قانوني أو نظامي ويرجى أخذ الحيطة والحذر ومن ثم الأتصال ببلدية المدينة ( الوين ) حسب القوانين المتبعة في مثل هذه الحالات وتخصيص مهندس مساحة , والغريب في الأمر أنه جوبه بالسباب والشتم فترك الأمر قائلا لاحول ولا قوة إلا باللــه .

– وقيل لي أنه في  تلك الفترة كان عناصر البلدية يمرون يوميا من المكان ولمدة اشهر يراقبون مايحدث , والمضحك المبكي أن مدير المشروع وهو من أعضاء مجلس الأدارة لايمت من قريب أو بعيد بأمور الهندسة أو البناء , وعندما تعب العاملين في الأرض وبدأت السيارات تدخل وبشكل عشوائي ( للبارك) تقدمت البلدية وقالت لقد انتهيتم من العمل وسوف نبدأ نحن العمل , نرجوكم إظهار التراخيص والفحوصات اللازمة التي تمت للأرض وإلا فالمحكمة بيننا وقيل أن المحكمة أقرت بتغريم الأدارة بغرامة قدرها عشرة آلاف دولار للمخالفة وإعادة كل شيء كما كان بما فيها الأشجار التي قطعت , وهنا قامت الإدارة بتوكيل محامي للدفاع عن القضية ,  وتم الأتفاق على إغلاق الأرض كاملة إغلاقا تاما , وعدم السماح بدخول أية سيارة أو شخص الى ذلك المكان حتى يتم تقديم دراسة هندسية متكاملة لتلك الأرض حيث تقوم البلدية بدرس المشروع المقدم وإذا كانت الدراسة مستوفية الشروط القانونية يسمح للأدارة بدخول الأرض لتنفيذ المشروع المقدم . , وإلا فإن الإدارة لاتملك الحق في استخدام الأرض قطعا.

ونعود لإمام المسجد الذي ادّعى الفساد و الأفساد على مصلي المسجد ( لأنه لم يحدد شخصا وأنما الظن بالجميع ) فكان عليه أن يدعي الفساد على الإدارة التي أمّن المسلمون أموالهم لها من أجل المسجد ومواقف السيارات , و الإدارة التي حاولت الغش مع بلدية المدينة متجاوزة القوانين والمراسيم  في أمريكا. هذا هو الفساد بعينه (ولكن كتب علينا أن نكون شرق أوسطيين) ,  ومن المضحك المبكي لهذه الإدارة أن نظام التدفئة معطل منذ شهرين وعندما طالب بعض الأعضاء بإصلاحه , كان الجواب وفي بلد مثل أمريكا إننا لانستطيع إصلاح نظام التدفئة حتى ترتفع حرارة الجو ويدفأ الطقس ( عذر أقبح من ذنب ) وعندما تم السؤال عن خبير وفني التدفئة الذي يدعي ذلك فتبين أنه نفس عضو الإدارة الفهلوي المسؤول عن مشروع الأرض الممنوعة عن مصلى المسجد و الأعضاء .

– قابلت بعض الأعضاء وسألتهم عن الوضع الذي وصلت اليه الجمعية التي كانت تعج بالأطفال و التلاميذ أيام السبت و الأحد و الأهالي حولهم , قالوا لي كان زمان المدرسة سميرة قات والتي تعمل مشرفة على برامج التدريس الحديث في مقاطعة الباسيك , والسيدة سعاد ناتخوا التي كان لها الفضل في تعليم الدين الأسلامي لأولادنا الذين دخلوا الجامعات الآن , حيث كانت تجلس بين التلاميذ وتعلمهم الوضوء والصلاة في المسجد ساعات وساعات , والسيدة ماجدة المفتي التي لم تكن تنقطع عن أيام الأحد و السبت متنقلة بين الأهالي و النسوة اللواتي يتبرعن بالمال والوقت في مطبخ الجمعية , أين دورات التخرج للتلاميذ وهم ينشدون

( طلع البدر علينا  ) باصواتهم الشجية وبألبستهم الجميلة . وعيون الأمهات والآباء تدمع فرحا وشكرا للــه على هذه الجمعية و مسجدها العامر .

– وسألتهم أين النشاطات أين البرامج والمحاضرات الشركسية و الدينية , قالو ا لي هيهات ( أنت رجعي تسأل عن ذلك يا أخي نحن في أمريكا , لا تكون لسه شرق أوسطي )  هناك الآن سهرات للنسوان فقط , حيث تحضر النساء للأستمتاع بالموسيقى و الرقص ( على الدقة ونص) حتى أخر الليل , تاركين أطفالهم وأولادهم للثقافة الأميركية والتلفزيون (أتش بي أو ) وهذه عادة اميركية صرفة في الطبقات العاملة حيث يحق للمرأة أن تفعل ماتريد في تلك الليلة وبموافقة الزوج ( المغلوب على أمره ) وهذا نشاط رائع يسجل للجمعية .

– لقد سائني مارأيت وسمعت وخاصة أنني قرأت في القريب الماضي مقالة بعنوان مبروك للجالية الشركسية و الكاتب يوجه نداء لرئيس الجمعية لجمع كافة ابناء الجالية الشركسية تحت راية وادارة حكيمة للجمعية حتى يتحمل كل مسؤوليته , ولكن الغريب في الأمر أن الإدارة قد أخذت خطا غريبا حيث أصبح الشركس الأديغة خارج الأدارة , وصار القوشحة والشيشان والداغستان والقالموق هم الذين يديرون الإدارة والكانسل مع قلة قليلة من الأديغة الذين لاحول لهم ومن المتشركسون الجدد . وهذه ظاهرة شرق أوسطية مثل حكومات الأقليات في الشرق الأوسط والأصحاب الحقيقين خارج السلطة وإداراتها. غريب أمر هذه الإدارة التي تريد تسير الأمور من بعد عبر التلفونات واستغلال بعض الأشخاص دون تواجدهم في المقر , هل هناك أجندة خاصة لبعض الأشخاص الموالون للأدارة من إلغاء لنشاطات الجمعية , او دفعها لتصبح كنادي عائلي لبعض الأفراد وإلغاء الهوية الشركسية عبر المتشركسين الجدد والأقليات القوقازية الأخرى , ولماذا الجمعية في ضائقة مالية لدرجة انها لاتستطيع دفع الفواتير , لماذا الهروب من الواقع , لماذا لايشرح الوضع المالي بصراحة , واين تذهب الأموال وكيف تصرف وأين صرفت , لماذا لايتواجد أعضاء الإدارة في الجمعية , وإذا تواجدوا يغلقون الأبواب على أنفسهم , أسئلة كثيرة بحاجة للأجابة ولكن لاحياة لمن تنادي , لقد سائني مارأيت وتحسرت على الجمعية والحالة التي وصلت اليها في ظل هذه الإدارة . رحم اللـه أولئك الرجال الذين بنوا المسجد والجمعية لتكون وطنا صغيرا للشراكسة في أمريكا .,أصبحت الآن لغير الشركس .

 

بقلم مغترب أردني

Share Button

النشطاء الشباب للكرملين – الوضع الحالي في القفقاس – رياح الحرية تقترب

النشطاء الشباب للكرملين( الوضع الحالي في القفقاس” رياح الحرية تقترب”)

فاطمة تلسوفا، صحفية شمال القفقاس الاسبوعية، 17/4/،2009 العدد 15.ص10

circassian_flag

 

هو صراع بين الشباب والشيوخ في الحركة القومية الشركسية، هل هو مجرد نزاع بين الأجيال مختلفة أو هو بداية تغير ثوري جذري في مناطق شمال القفقاس الشركسية ؟ صراع الأجيال بين هذه الجماعات أصبح الآن واضحاً تماماً ، مع تزايد حدة الرفض من جانب الشباب الشركسي  أتجاه أي شخص أو أي شيء يمكن أن يتوافق مع الدولة الروسية، سلسلة الأحداث التي وقعت في شركيسيا التاريخية على مدى الأشهر الستة الماضية، أعطت مؤشراً قويًا على  أن المشهد السياسي في منطقة شمال القوقاز الشركسية قد تغير بشكل  كبير جداً، النشاطات السياسية في جمهوريات شمال القفقاس الشركسية لم تعد تتبع النمط التاريخي السائد قديماً ( على الرغم من ان الموالين لروسيا مايزالون  متمسكون بالخطاب التقليدي المعتاد ومايزالون مسيطرين على طليعة تلك النخب السياسية)،أن سلوك الشباب الشركسي الناشط(سياسياُ واجتماعياً) قد تغير، أن الأحداث والمبادرات التي أطلقها التيار الشبابي الشركسي المعارض ، قد أعلنت رغبتهم في التصرف كقوة سياسية مستقلة تمثل نوع جديد تمامًا من النشاط الاجتماعي في هذه المنطقة، وهذا الأمر يتعارض على ما كنا نراه سابقاً من التمسك بالانظمة التقليدية المتحجرة  والاعتماد على التسلسل الهرمي التقليدي بين روسيا وتركيبة الشيوخ(كبار الشركس) التي كانت عادة ما يتم الاعتماد على هذه الآلية لفرز القيادات وصانعي القرار الشركسي مستقبلاً.

في مساء يوم الرابع من نيسان الجاري نشر مقال على الموقع الالكتروني لوكالة ريجنوم الاخبارية تحت عنوان ( يريدون إلصاق تهمة “الأنفصالية” بالنشاطات الشركسية القومية) المقال تحدث عن منتدى قومي شركسي تم تنظيمه بتاريخ الرابع من نيسان الجاري في عاصمة جمهورية قباردينو/بلقاريا، إلا أنه تم حذف المقال بعد حوالي ساعة من نشره، ولكن هذه الساعة كانت كافية لنقل المقال على عدة مواقع شركسية وتم نشره على نطاق واسع، بعد يومين تمت إعادة نشر المقال لكن بصورة منمقة حيث تم محو التفاصيل التي تحدثت عن الصعوبات التي واجهت الشبان الذين رغبوا بحضور المنتدى وتم منع الكثيرين منهم من قبل القوات الامنية بحجة(المحافظة على الامن والنظام العام) وتناول المقال المعلومات التي نشرتها الوكالات الاخبارية الرسمية والتي اتصفت بالاختصار والغموض الشديدين بغية التعتيم على الحدث.

قامت مجموعة من نحو 150 من النشطاء الشباب من التيار الشركسي القومي بالاعتصام امام المسرح الثقافي(مكان انعقاد المنتدى)التي رفضت مغادرة الموقع والاذعان للشرطة الذين رفضوا السماح لهم بحضور فعاليات المنتدى وبدلاً من ذلك بقوا في الشارع بانتظار قرارات المنتدى، الناشطين من الشبان الشراكسة تحدثوا للصحافيين المحليين حيث صرحوا بانهم “لن يتسامحوا مع فكرة استبعادهم من عملية صنع القرار خاصة عندما يكون  مصير الوطن على طاولة” واضافوا : “نحن لا نثق بالقيادات القديمة(الحرس القديم) في اشارة الى قيادات الجمعية الشركسية(الخاسة)، كما أعلنوا عن نيتهم عن إنشاء منظمة خاصة بهم تعمل على تمثيلهم والدفاع والمطالبة بحقوقهم، حقيقة قيام الناشطين الشباب(ومعظمهم من الطلاب) بالإعلان عن رفضها  لإية قرارات (لا تشارك بوضعها) هو تطور ملحوظ ، المحللين الغربيين ليسوا على دراية بهذه المنظمة(الاديغة خاسة)حيث  تجدر الإشارة إلى أنه منذ العصور القديمة كانت هذه المنظمة تعتبر  بمثابة  برلمان الشعب(وفقاً للتقاليد الشركسية القديمة) وهي تنوب عن الشعب في اتخاذ القرارات المصيرية، ان هذاالموقف الذي اتخذه الناشطين الشباب يشير لزايد اعداد  الشركس الذين يشعرون بأن منظمة (الاديغة خاسة) ببساطة فقدت استقلالها، وانها تتعاون مع الكرملين والسلطات الروسية بطريقة تضيع مصالح الشعب الشركسي ، بل ان هناك قناعة تامة ان معظم اعضاءها وخاصة القيادات ما هم الا عناصر استخبارية تابعة لاجهزة الامن الروسية، الغضب الذي صاحب وقائع المنتدى وصل إلى أبخازيا أيضا. كما تبين  ان الشراكسة في جمهورية قباردينو/بلقاريا لم يكونوا الوحيديين الذين حرموا من المشاركة في المنتدى والوصول اليه ، بل  كان هناك حرمان للعديد من الشبان الشراكسة من أعضاء منظمةالاديغة خاسة(akhra) والتي تمثل الالاف الشراكسة المقيميين في ابخازيا ومعظمهم من المقاتلين السابقين  الذين شاركوا في الحرب الجورجية الأبخازية في عام 1992 وأسرهم وأقاربهم، هؤلاء انتقدوا بيان المنتدى الختامي واصفين اياه ب(المخزي) وقاموا بنشر بيان عبر عن هذا الامر بشكل واسع وانتقدوا زعماء الاديغة خاسة الذين وصفه “بانهم اصبحوا بإعين الشراكسة في ابخازيا خائنين لفكرة القومية الشركسية واصبحوا خدام للنظام”.

ابراهيم ياغن ، زعيم اتحاد ركوب الخيل في قباردينو/بلقاريا ، لا ينتمي الى الشباب الناشطين لكنه أعرب عن دعم الجمهور لأنشطتهم، جيث قال  للصحفيين “ان كل حركة في قباردينو/بلقاريا تدين الرقابة مباشرة من قبل اجهزة الاستخبارات هذه الرقابة التي يمكن وصفها ب”ضغط غير مسبوق”، تصريح السيد ابراهيم ياغن اعتبر هاماً ؛ على الرغم من ان السيد ياغن غير منتخب رسمياً(في الاديغة خاسة) ،الا انه يتمتع  بشعبية بين الجماعات السياسية والاجتماعية وبين عامة الشعب على حداً سواء لأنه يحمل وسام بطل أبخازيا لانجازاته العسكرية ضد جورجيا في عام 1992 ابان الحرب بين جورجيا وأبخازيا، حيث تابع حديثه قائلاً “أعضاء مجموعتنا(اي منظمي المنتدى)تمت دعوتهم باستمرار إلى وزارة الداخلية ، وجهاز امن الدولة (جهاز الأمن الاتحادي) لمقابلتهم”، واضاف “تم فرض  رقابة  عن كثب علينا ، وتم التصنت على هواتفنا ،لقد تم استخدام نفس اساليب جهاز ال(كي.جي.بي)المنحل(جهاز المخابرات السوفيتي قديماً) ياغن تابع تصريحه قائلاً ” انه من المؤكد ان “اجهزة الاستخبارات الروسية تحاول لصق تهمة النزعة الانفصالية بالمنظمات الشركسية السياسية التي تنتهج نهج الكفاح السياسي والاجتماعي المنظم  وذلك للحصول على مزايا ودعم من قبل السلطات الحكومية بحجة محاربتهم للارهاب في منطقة شمال القفقاس” واضاف :” ان متابعة المنظمات الشركسية السلمية هو امر اسهل على اجهزة المخابرات، لاننا على عكس المنظمات المسلحة الاخرى لا نشكل خطر جسدي عليهم وبالتالي فهم يحاولون ملاحقتنا والضغط علينا للحصول على اموال الدعم الحكومي لهم والمزايا الوظيفية”.

ان ارتفاع وتيرة نشاطات الحركات القومية الشركسية المستقلة في شركيسيا كانت واضحة للعيان ايضاً في تشرين الثاني / نوفمبر 2008 ، عندما أعلن الكونغرس الشركسي عن تنظيم مؤتمر وطني في شيركيسك ، عاصمة جمهورية قرشاي/شركس ، حيث الشركس والاباظة هم أقلية عرقية جميع اعضاء منظمة الكونغرس الشركسي تم استدعائهم  من الاجهزة الامنية للتحقيق معهم، وفقا للمقالات التي ظهرت في الصحافة المحلية ، وتصريحات بعض زعماء الكونجرس الشركسي انذاك اشارت الى محاولات الاجهزة الامنية والاستخبارية لفرض المواضيع التي سيناقشها المؤتمر الوطني ،هذا هو بالضبط نفس التكتيك الذي يستخدمه جهاز الامن الفيدرالى الروسية في عمله مع الحركات الاجتماعية في جميع أنحاء روسيا بأسرها،
ومع ذلك ، فإن ضغوطات الاجهزة الامنية لم تكن فاعلة ولم تحقق في شيركيسك، في منتصف الكلمات التي تم اعدادها بشكل كامل من قبل السلطات المحلية بالتنسيق مع الاجهزة الامنية والاستخبارية الروسية والتي ألقيت في المؤتمر، قام احد  القادة الشباب وهو روسلان كيشيف بمحاولة الصعود الى المنصة لالقاء كلمة تمثل الشباب الشركسي(القوميين الشراكسة) لكن اثنان من أعضاء الاديغة خاسة(الجمعية الشركسية) قاموا بمنعه ، بل انهم حاولوا استخدام القوى الجسدية لمنع السيد كيشيف من القاء كلمة منظمة الكونغرس الشركسي في القبردي، وقاموا بدفعه ومحاولة ارغامها على الجلوس على مقعده امام حضور يقدر باكثر من 2.000 شخص، الا ان السيد كيشيف اصر على القاء كلمته ودفع كل من حاول الاقتراب منه واعتلى المنصة وقدم مشروع شركيسيا الموحدة ، وهي خطة لتوحيد المنطقة الشركسية المقسمة الى عدة جمهوريات في شمال القفقاس، وهي المنطقة التي شهدت 101 عاما من المقاومة ضد الاستعمار الروسية ، وهي الحرب التي انتهت بنزوح جماعي والتطهير عرقي  لسكانها من الشراكسة وينظر العلماء المعاصرين للابادة الجماعية التي تعرض لها الشراكسة بانها اولى واهم واكبر عمليات الابادة التي وقعت في  القرن التاسع عشر،
وخطة شركيسا الموحدة لا تفترض إنشاء دولة مستقلة ولكنها تهدف الى توحيد الشراكسة داخل كيان اداري، وكما صرح السيد كيشيف وقتها ان الدعوة الى توحيد شركيسيا تأتي في سياق دعم سياسات فلاديمير بوتين الاصلاحية الداعية الى ضم المناطق ودمجها، لكن خطة الكرملين تختلف ، فالخطط الروسية تهدف الى دمج جمهورية قرشاي/شركس بمقاطعة ستافربول وجمهورية الاديغية بمقاطعة كرسنودار وجمهورية قباردينو/بلقاريا مع جمهوريات اوسيتيا والداغستان .في نظر القوميين الشراكسة، خطة الكرملين تعني الاعلان عن وفاة الشعب الشركسي واندثاره.

عندما أعلن في شيركيسك عن مشروع شركيسيا العظمى ، في قاعة الشعب قوبلت كلمة السيد كيشيف بحفاوة بالغة وهيجان جماهيري كبير ، صاحب ذلك قيام عدد كبير من الشبان بالقاء احد الاناشيد الوطنية الشركسية،الا ان السيد كيشيف استقال من منصبه بعد هذا المؤتمر، معللن استقالته بقوله ” بصراحة لا يمكن الاستمرار في العمل لا يمكن لأحد، كنت مثل المقيد  بسلاسل في قدميه وساقيه، هم يستطيعون القيام بأي شيء ضدك كما يريدون وفي الوقت المناسب لهم يمكن ان يقتلوك بكل بساطة مثل رمشة العين ولهذا فضلت الابتعاد عن العمل في المنظمات الشركسية” مشروع وفكرة شركيسيا الموحدة قد نوقش على نطاق واسع منذ أحداث تشرين الثاني / نوفمبر الماضي، هذا الموضوع هو موضع نقاش من قبل المواقع الشركسية والتي تستقبل أعدادا كبيرة من الردود يوم 6 ابريل ، أعلن عن مبادرة من قبل الشباب الشركسي لاطلاق مشروع جديد يطلق عليه “امة واحدة واحد في المستقبل” الهدف الرئيسي هو تغيير الهوية العرقية للدولة “الشركسية” ، والتي ستشمل جميع القبائل الشركسية
اكتسبت هذه المبادرة شعبية على نطاق واسع ، على الرغم من الاقبال المحدود للوصول إلى الإنترنت في الجمهوريات الشركسية. الا الشبان المتطوعون قاموا بتوزيع الآف المنشورات والقت في صناديق البريد كل أسرة، من بين الشعارات الأخرى التي اطلقت شعار تمتع بخصوصية هامة الا وهو “رياح الحرية تقترب!” ماذا سيحدث لهذه المبادرة الشركسية الشبابية مستقبلاً؟!! فهي لا تعتبر  مسألة ذات أهمية محلية فقط ، وإنما مسألة تتعلق بالعملية  الديمقراطية في روسيا. كيف سستعامل الدولة الروسية مع المنظمات المدنية هل ستحاول الاستماع لها ام انها ستقوم بقمعها وبالتالي ستزيد من التوجهات المتطرفة؟! لكن السياسة القومية الروسية ، لا تبدو انها مستعدة للاهتمام بموضوع الديمقراطية  ، ولذلك فإن التوقعات المتشائمة تكون أقرب إلى الواقع.

 

Share Button

راديو الحرّيّة: محكمة في أديغييا تحكم على مواطن أردني بتهمة التّحريض على المقاومة

printLogo


محكمة في أديغييا تحكم على مواطن أردني بتهمة التّحريض على المقاومة

 في مؤشر آخر على المدى الذي وصلت إليه المقاومة في شمال القوقاز كونها وصلت لمرحلت التّدويل وتتّسم بقابلية تنقل أعضائها،حكمت المحكمة في أديغييا على فؤاد صالح مسلماني، ويبلغ من العمر 22 عاما وهو من مواطني الأردن — يفترض بأنّه شركسي — بتهمة الإنضمام الى “تشكيل مسلّح غير مشروع” في تموز / يوليو من عام 2008.

.

ويقال بأنّ مقر التّشكيل المسلّح مدار الحديث هو في منطقة جبليّة في داغستان، وأنّ عدد المنتسبين له يفوق 15 شخصا. ومسلماني كان مسؤولا عن أمن الجماعة وقاعدتها الدائمة، ولتدريس اللغة العربية لأعضائها.

 

ومن غير الواضح متى وفي أية ظروف تمّ القبض عليه، ولا لماذا أصدرت المحكمة حكما عليه بالسجن لسنة واحدة فقط.

 

المصدر: راديو أوروبّا الحرّة / راديو الحرّيّة

 

ترجمة: أخبار شركيسيا

 

Share Button

وكالة أنباء القفقاس: متنفس بري جديد لأبخازيا

وادي كودور
وادي كودور
سوخوم/وكالة أنباء القفقاس ـ أعلن الرئيس الأبخازي سيرغي باغابش عن عزمه إنشاء طريق بري جديد يمتد نحو الشمال يصل البلاد بجمهورية القرشاي ـ شركس عبر وادي كودور الواقع شمال شرقي أبخازيا وممر دومباي في القرشاي ـ شركس.

وأشار باغابش إلى أن الطريق الجديد سيختصر المسافة مع فلادي قفقاس عاصمة أوسيتيا الشمالية حتى الثلث تقريبا حيث أنه وبعد إنشاء الطريق سيكون ممكنا قطع المسافة بينهما بحوالي 5 إلى 6 ساعات فقط وهي تستغرق حاليا نحو 16 ـ 17 ساعة.

وأشار الرئيس الأبخازي إلى أنه يجب إنشاء 22 كلم من الطريق البري لوصل الجمهورية بالقرشاي ـ شركس مؤكدا أنه وبفضل هذه الخطوة سيصبح نقل الحمولات من الفدرالية الروسية إلى الموانئ الأبخازية الواقعة على البحر الأسود أسهل بكثير مستقبلا. وأفاد باغابش إلى أن السياح والمصطافين القادمين من روسيا هم أول من سيستخدم الطريق الجديد الذي سيكون معبرا جميلا وآمنا للروس.

يشار إلى أن المعبر البري الوحيد الموجود حاليا بين أبخازيا والفدرالية الروسية هو بسو ـ أدلر الواقع غربي البلاد.

http://www.ajanskafkas.com/haber,21537,16051578160616011587_157615851610_1580158316101583.htm

Share Button