نالتشك/وكالة أنباء القفقاس ـ التقى رئيس القبردي ـ بلقار أرسين كانوكوف بالسفير الأردني لدى روسيا حسن ممدوح علي سرايرة الذي قدم إلى نالتشك لحضور حفل افتتاح المعمل الروسي ـ الأردني لإنتاج الأدوية. وتوجه كانوكوف خلال اللقاء الذي بحث إمكانيات التعاون بين الجمهورية والمملكة الهاشمية بالشكر لسرايرة على زيارته مشيرا للعلاقة الخاصة التي تربط شعب القبردي ـ بلقار بالأردن قائلا: “سبق وأن زرت بلادكم مرتين والتقيت بالملك عبد الله الثاني والأمير علي. نحن نولي أهمية كبرى لعلاقات الصداقة مع الأردن التي تعتبر وطنا ثانيا لآلاف الشركس ونحن ممتنون للمملكة الهاشمية على اهتمامها عن كثب بأبناء وطننا. إننا نرى أن تمتع أبناء وطننا بإمكانية الحفاظ على هويتهم هناك بل وحتى وجود إمكانية تعلم لغاتهم الأم في المدارس أمرا على قدر كبير من الأهمية”. من جهته ذكر السفير الأردني أن العلاقات بين بلده وروسيا موغلة في القدم مشيرا إلى أن الحكومة الأردنية تعتزم الآن البدء بإقامة علاقات تعاون مع مناطق الفدرالية الروسية مضيفا: “إن الشراكسة جزء لا يتجزأ من الأردن ويسعدنا أن يكونوا بوضع جيد. إنني أشكركم على اهتمامكم بمعمل إنتاج الأدوية الذي أقيم هنا بمساهمات من المستثمرين الأردنيين هذا مشروعنا الأول في القبردي ـ بلقار وسيكون لنا مشاريع أخرى في المستقبل”. وخلال اللقاء أطلع كانوكوف سرايرة على عزم إدارة القبردي ـ بلقار افتتاح ممثليه تجارية في عمان كما اقترح بحث إمكانيات التعاون بين الجانبين في مجال السياحة أيضا بقوله: “أنتم لديكم البحر الميت ونحن لدينا جبلنا ألبروز وما أفكر فيه هو أنه يمكننا العثور على طرق مفيدة للتعاون”. وفي ختام اللقاء أهدى كانوكوف السفير الأردني كتابا عن القبردي ـ بلقار وقامة ذهبية ولوحة لجبل ألبروز. يجدر التذكير بأن كانوكوف افتتح مع السفير الأردني سرايرة المعمل الروسي ـ الأردني لإنتاج الأدوية في نالتشك في العشرين من نيسان/أبريل الماضي.

http://www.ajanskafkas.com/haber,21738,1575160416021576158515831610_1600_1610160416021575.htm

نافذة على أوراسيا: ‘حكومة شركسية في المنفى’ — استفزاز أم تحرك ذكي في الجغرافية السياسية؟

 بول غوبل

فيينا، 6 مايو — تردد أنه الشتات الشركسي، والذي يعد أكثر من خمسة ملايين نسمة في تركيا وسوريا وإسرائيل وغيرها من البلدان، ينوي تشكيل حكومة في المنفى للضغط على موسكو من أجل قدر أكبر من الحكم الذاتي، وجمهورية موحدة في شمال القوقاز وللاستقلال في نهاية المطاف، وفقا لصحفي إسرائيلي لم يذكر اسم  مؤيدو هذه الخطوة.

 

ولكن، لأن الشركس لم يتّخذوا مثل هذه الخطوة من قبل، ولأن الحكومات في المنفى لها سجلا هزيلا، ولأن الذين يقفون وراء هذه الفكرة قد اختاروا البقاء حتى الآن مجهولين، فأن هذا التقرير قد أثار تساؤلات حول ما إذا كان نشر للإثارة بشكل أو بآخر، أو تحرّكا سياسيا حقيقيا نحو مزيد من الاشتعال في شمال القوقاز.

ومن جهة، فان تقريرا من هذا القبيل يمكن بسهولة أن يستخدم من قبل الحكومة الروسية لتبرير حملة أوسع على شعوب (كيانات) مختلفة أقامها الإتحاد السوفياتي في تلك المنطقة، أو على الأقل أن تصر على هذه الشعوب (الكيانات) أن لا تتخذ أي خطوات نحو مزيد من توسيع التعاون وبالتالي الطعن في الترتيبات الإقليمية التي فرضها ستالين ولا تزال موسكو تحافظ عليها.

 

ولكن من ناحية أخرى، فإن بعض أعضاء الشتات (المهجر) الشركسي يبدون حريصين بشكل واضح الاضطلاع بدور أكثر نشاطا في شمال القوقاز بعد اعتراف موسكو باستقلال ابخازيا التي ينظرون الي شعبها على انه ذات صلة وثيقة وخاصة بأمّتهم، وقبل بدء دورة الألعاب الأولمبيّة في سوتشي في عام 2014، وهو حدث يعارضونه لأنه يقام في موقع الإبادة الجماعية.

قبل أسبوعين، قام الصحفي المقيم في إسرائيل والّذي يكتب باللغة الروسية، أفراهام شموليفيتش (Avraam Shmulyevich)، بالنشر على موقع إخباري إسرائيلي لمقابلة مع “ناشط شركسي” لم يذكر إسمه، الذي قال بأنهم يخططون لتشكيل حكومة في المنفى بحلول نهاية عام 2009 للنهوض بقضية الشراكسة في شمال القوقاز (http://www.7kanal.com/article.php3?id=261705&view=print).

لأن شموليفيتش نقل عنهم قولهم بان من يقفون وراء هذه الخطوة يعتقدون بانه “اذا لم تقدم روسيا تنازلات، فإنّها سوف لن تفقد شركيسيا فقط، بل كامل القوقاز”، وهذا المقال بشكل طبيعي جذب انتباه متنفّسات موسكو (http://www.apn.ru/opinions/article21563.htm)  والمتخصصين في شؤون المنطقة (http://www.caucasustimes.com/article.asp?id=2005).

 

الصحفي الإسرائيلي يقدم مقابلته بالإشارة إلى أنه توقع في الخريف الماضي بأن القضيّة الشركسية بصدد الحصول على “اهتمام أكثر من أي وقت مضى”، ويدعي أن خطط النشطاء الشراكسة الذين لم يعلن أسمائهم، هو إنشاء “حكومة شركيسيا بالمنفى” ويكون لها وقع رفع المسألة الى “مستوى جديد”.

 

الصحفي الإسرائيلي يبدأ مقابلته بالموضوع الأكثر حساسيّة على الإطلاق: احتمال أن يقوم الشتات بإدامة إتصالات مع “الجماعات المسلحة” أو “الجماعات” في شمال القوقاز وأن الحكومة المقترحة في المنفى، قد تدعو لانتفاضة مسلحة في حال رفض موسكو تقديم تنازلات.

“نحن لا نأكد”، الشركس الذين لم تذكر أسمائهم قالوا: بأنّه “ليس لدينا علاقات مع كل الجماعات أو يمكننا السيطرة عليها. ولكن مع بعض منها”، وأضافوا بأنه حتى إذا لم توافق موسكو على مطالب الحكومة في المنفى، فهذا لا يعني ان الحكومة سوف تعلن “التعبئة العامة” أو تسعى إلى خلق حالة من عدم إستقرار للوضع.

إن اتخاذ قرار بشن الحرب، قال محاوري شموليفيتش: “سوف يقرر من قبل الناس. نحن لا نقول بأننا سننادي على الفور بالتعبئة العامة، ولكن قواعد دائمة للمقاومة سيجري توسيع نطاقها”، وهو ما أوحوا به بأن موسكو ستجد أمامها عند تقديم المطالب الشركسية.

وعلاوة على ذلك، تابعوا “لدينا أمكانيات من الموارد الكافية للضغط على روسيا من جميع النواحي —  من دبلوماسية وعسكرية وغير ذلك. وإذا لم تقدم روسيا تنازلات، فإنها سوف تفقد ليس شركيسيا فقط، بل والقوقاز بأكمله. لكن نحن لا نرغب في الحصول على الاستقلال من خلال الفوضى”، بل عن طرق عدم إستعمال العنف.

أولئك الذين تحدث اليهم شموليفيتش قالوا أنهم “لم يتجهوا الى حكومات البلدان الغربية حتى الآن”، وأضافوا أنه على الرغم من أنهم إذا فعلوا ذلك، فهم “سيلقون الدعم. على أية حال، فإننا واثقون من أننا سنجد الكثير من الحلفاء، بما في ذلك في بلدان الاتحاد السوفياتي السابق: في البلطيق، ودعونا نقول في بلدان الكتلة الاشتراكية السابقة.”

 

الّذين تمت مقابلتهم قالوا بأنهم لم يقرروا للآن أين سيكون مقر الحكومة، أو من الذي سيكون جزءا منه، لكنهم أشاروا إلى أنهم سيعارضون دورة الألعاب الأولمبية في سوتشي، والسعي لاعادة توحيد الجمهوريات الشركسية في شمال القوقاز، وعودة الشراكسة الى تلك المنطقة، والضغط في نهاية المطاف للاستقلال عن الاتحاد الروسي (الفيدراليّة الروسية).

وفقا لهؤلاء الذين لم تذكر اسمائهم، فإن حكومة في المنفى “ستعمل على أساس إعلان إستقلال شركيسيا الذي أعلن في عام (1835) زمن الحرب الروسية/القوقازية، وبناءا على الاعتراف باستقلال شركيسيا الذي أقرته الجمعية العامة التابعة للأمم والشعوب غير الممثلة (UNPO) في عام  1996”.

وفي تعليق على هذه المقابلة في “القوقاز تايمز”، رد مراد قردنوف بأن فكرة اقامة حكومة في المنفى ربما قد يكون آخر مثال لشراكسة الشتات  “لجر الشراكسة في شمال القوقاز لنزاع مع روسيا، والمبالغة في علاقات الأديغيه وشركس وقباردا ومجموعات أخرى قام السوفيات بتقسيم الشركس فيها”.

إن من المرجح أن تكون مقابلة شموليفيتش لها أثر “جر” الشركس في شمال القوقاز إلى صراع مع الحكومة الروسية حيث أنه لا شك في ذلك. لكن يبقى السؤال المطروحانه من الذي يقف وراء هذه الفكرة، ومن الذي سوف يستفيد أكثر من غيره من تداول ذلك: الشتات أو الشركس في شمال القوقاز أو موسكو.

ولكن ما هو مطروح أيضا، السؤال عما إذا كانت التطورات الأخيرة في منطقة شمال، بما في ذلك زيادة النشاط في صفوف الشباب الذين لم ينشؤا في بيئة محددة من قبل النظام السوفياتي، ليسوا فقط يقومون بتوحيد الشركس في تلك المنطقة ولكن أيضا في توسيع العلاقات لهذا المجتمع مع الأمة الشركسية الأكبر والأرحب في الخارج.

 

لطالما كانت هذه الأمور تحدث — والمراقبين للمنطقة، مثل فاطمة تليسوفا يقدمون أدلة مقنعة على أنه — يبدون متأكّدين بأنها تشكل تحدّيا خطيرا لسيطرة موسكو على المنطقة بأسرها، سواء شكّلت في الواقع حكومة شركسية في المنفى أم لا.

ترجمة: مجموعة العدالة لشمال القوقاز

http://www.justicefornorthcaucasus.com/jfnc_message_boards/arabic_boards.php?title=نافذة-على-أوراسيا:-%26%23039;حكومة-شركسية-في-المنفى%26%23039;—-استفزاز-أم-تحرك-ذكي-في-الجغرافية-السياسية؟&entry_id=1241829900

علمت “أخبار شركيسيا” بأنّ السّيد علي كشت قد حصل على شهادة الماجستير في العلوم السّياسيّة من الجامعة الأردنيّة، وذلك في يوم الأحد المصادف 26 / 4 /2009.

الرّسالة بعنوان: “الصّراع الدّاخلي في المناطق الشّركسيّة في شمال القوقاز / دراسة وتحليل (1991 – 2007)”، وهي بالّلغة العربيّة.

ومن الجدير بالذّكر أنّ الموضوع الّذي تناولته الرّسالة يعتبر من المواضيع  الّتي قلّما تمّ تناولها في رسائل الماجستير السّابقة في تاريخ الجامعة الأردنيّة.

أرسل أحد المهتمّين الغيورين الشّراكسة الرّسالة التّالية إلى “أخبار شركيسيا”، بعنوان “أحوال الجمعيّة الخيريّة الشّركسيّة في أمريكا”، والّتي تبيّن الحالة المستعصية الّتي قامت الإدارة الحاليّة في الجمعيّة الخيريّة الشّركسيّة لإيصال الجمعيّة والجالية الشّركسيّة لها،  وعملا بحرّية التّعبير ننشرها كما وردت من المصدر

أحوال الجمعية الخيرية الشركسية في أمريكا

– لقد منّ الله علينا أن نهاجر من الشرق الأوسط إلى أمريكا طمعا في حياة جديدة وأملا في بناء مسقبل مشرق لأولادنا وأجيالنا القادمة في بلد متحضر مثل أمريكا من حيث دولة مؤسسات وقانون وحرية وفكر مفتوح , وبعد مرور عشرات السنين على إغترابنا إلا أننا مازلنا نعيش حياة الشرق الأوسط القديم وزمن السلطان وأتباعه في بلد مثل أمريكا .

– إن الذي دعاني لكتابة ذلك ماسمعت به من خلال زيارتي لأمريكا والتي قضيت فيها شبابي وبعدها عدت الى الوطن في الأردن لأعيش فيها بقية عمري حيث أقوم بزيارة الى أمريكا لملئ أوراق الضريبة وبعض الأوراق السنوية التي يجب أن تجدد من فترة وأخرى .

–  ماحدث في مسجد النصر حيث خاطب إمام المسجد المصلين في خطبة الجمعة بأنه بين المصلين الفاسدين والمفسدين وذلك بتوجيه من الأدارة , وقد تصدى بعض الغيورين للإمام بعد الصلاة , وقالوا كيف تظن بالمصلين الظنون والرسول يقول “إن بعض الظن إثم” وأنت كإمام عليك رفع الظن ونشر المحبة بين المصليين , فكيف تتهم أحد المصلين في المسجد وتتهمه بالفاسد والمفسد ودون أن يكون لديك أي دليل , فكان جوابه أن الأدارة قالت له أن يقول ذلك , وكأننا قي زمن أحد السلاطين حيث يقول للأمام إمدح فلان وسب على فلان وينفذ ذلك كما حدث في تاريخنا ويحدث الآن في بلادنا . والقصة غريبة فقد قامت الإدارة بشراء الأرض المجاورة للمسجد ليكون هناك مكان لمواقف السيارات خلال زحمة الصلاة و الأعياد وتم أخذ التبرعات والصدقات من المسلمين لذلك الغرض. وقام جميع المسلمين في المنطقة بالمشاركة للعمل الخيري . إلا أن الإدارة الكريمة , لم تأخذ بعين الأعتبار والحسبان أنهم في بلد مؤسسات وقوانين وأنه يجب تنفيذ مخططات أصولية وهندسية لتلك الأرض, فأعطيت الصلاحيات لكل من يريد أن يظهر فهلويته في تسوية الأرض وإقتلاع الأشجار وردم المساحات المنخفضة بأتربة منقولة من أماكن غير معروفة المصدر أو مفحوصة وفق الأصول والقوانين في أمريكا , وخلال تلك الفترة تبرع رئيس الكانسل وقال لهم إن ماتقومون به غير قانوني أو نظامي ويرجى أخذ الحيطة والحذر ومن ثم الأتصال ببلدية المدينة ( الوين ) حسب القوانين المتبعة في مثل هذه الحالات وتخصيص مهندس مساحة , والغريب في الأمر أنه جوبه بالسباب والشتم فترك الأمر قائلا لاحول ولا قوة إلا باللــه .

– وقيل لي أنه في  تلك الفترة كان عناصر البلدية يمرون يوميا من المكان ولمدة اشهر يراقبون مايحدث , والمضحك المبكي أن مدير المشروع وهو من أعضاء مجلس الأدارة لايمت من قريب أو بعيد بأمور الهندسة أو البناء , وعندما تعب العاملين في الأرض وبدأت السيارات تدخل وبشكل عشوائي ( للبارك) تقدمت البلدية وقالت لقد انتهيتم من العمل وسوف نبدأ نحن العمل , نرجوكم إظهار التراخيص والفحوصات اللازمة التي تمت للأرض وإلا فالمحكمة بيننا وقيل أن المحكمة أقرت بتغريم الأدارة بغرامة قدرها عشرة آلاف دولار للمخالفة وإعادة كل شيء كما كان بما فيها الأشجار التي قطعت , وهنا قامت الإدارة بتوكيل محامي للدفاع عن القضية ,  وتم الأتفاق على إغلاق الأرض كاملة إغلاقا تاما , وعدم السماح بدخول أية سيارة أو شخص الى ذلك المكان حتى يتم تقديم دراسة هندسية متكاملة لتلك الأرض حيث تقوم البلدية بدرس المشروع المقدم وإذا كانت الدراسة مستوفية الشروط القانونية يسمح للأدارة بدخول الأرض لتنفيذ المشروع المقدم . , وإلا فإن الإدارة لاتملك الحق في استخدام الأرض قطعا.

ونعود لإمام المسجد الذي ادّعى الفساد و الأفساد على مصلي المسجد ( لأنه لم يحدد شخصا وأنما الظن بالجميع ) فكان عليه أن يدعي الفساد على الإدارة التي أمّن المسلمون أموالهم لها من أجل المسجد ومواقف السيارات , و الإدارة التي حاولت الغش مع بلدية المدينة متجاوزة القوانين والمراسيم  في أمريكا. هذا هو الفساد بعينه (ولكن كتب علينا أن نكون شرق أوسطيين) ,  ومن المضحك المبكي لهذه الإدارة أن نظام التدفئة معطل منذ شهرين وعندما طالب بعض الأعضاء بإصلاحه , كان الجواب وفي بلد مثل أمريكا إننا لانستطيع إصلاح نظام التدفئة حتى ترتفع حرارة الجو ويدفأ الطقس ( عذر أقبح من ذنب ) وعندما تم السؤال عن خبير وفني التدفئة الذي يدعي ذلك فتبين أنه نفس عضو الإدارة الفهلوي المسؤول عن مشروع الأرض الممنوعة عن مصلى المسجد و الأعضاء .

– قابلت بعض الأعضاء وسألتهم عن الوضع الذي وصلت اليه الجمعية التي كانت تعج بالأطفال و التلاميذ أيام السبت و الأحد و الأهالي حولهم , قالوا لي كان زمان المدرسة سميرة قات والتي تعمل مشرفة على برامج التدريس الحديث في مقاطعة الباسيك , والسيدة سعاد ناتخوا التي كان لها الفضل في تعليم الدين الأسلامي لأولادنا الذين دخلوا الجامعات الآن , حيث كانت تجلس بين التلاميذ وتعلمهم الوضوء والصلاة في المسجد ساعات وساعات , والسيدة ماجدة المفتي التي لم تكن تنقطع عن أيام الأحد و السبت متنقلة بين الأهالي و النسوة اللواتي يتبرعن بالمال والوقت في مطبخ الجمعية , أين دورات التخرج للتلاميذ وهم ينشدون

( طلع البدر علينا  ) باصواتهم الشجية وبألبستهم الجميلة . وعيون الأمهات والآباء تدمع فرحا وشكرا للــه على هذه الجمعية و مسجدها العامر .

– وسألتهم أين النشاطات أين البرامج والمحاضرات الشركسية و الدينية , قالو ا لي هيهات ( أنت رجعي تسأل عن ذلك يا أخي نحن في أمريكا , لا تكون لسه شرق أوسطي )  هناك الآن سهرات للنسوان فقط , حيث تحضر النساء للأستمتاع بالموسيقى و الرقص ( على الدقة ونص) حتى أخر الليل , تاركين أطفالهم وأولادهم للثقافة الأميركية والتلفزيون (أتش بي أو ) وهذه عادة اميركية صرفة في الطبقات العاملة حيث يحق للمرأة أن تفعل ماتريد في تلك الليلة وبموافقة الزوج ( المغلوب على أمره ) وهذا نشاط رائع يسجل للجمعية .

– لقد سائني مارأيت وسمعت وخاصة أنني قرأت في القريب الماضي مقالة بعنوان مبروك للجالية الشركسية و الكاتب يوجه نداء لرئيس الجمعية لجمع كافة ابناء الجالية الشركسية تحت راية وادارة حكيمة للجمعية حتى يتحمل كل مسؤوليته , ولكن الغريب في الأمر أن الإدارة قد أخذت خطا غريبا حيث أصبح الشركس الأديغة خارج الأدارة , وصار القوشحة والشيشان والداغستان والقالموق هم الذين يديرون الإدارة والكانسل مع قلة قليلة من الأديغة الذين لاحول لهم ومن المتشركسون الجدد . وهذه ظاهرة شرق أوسطية مثل حكومات الأقليات في الشرق الأوسط والأصحاب الحقيقين خارج السلطة وإداراتها. غريب أمر هذه الإدارة التي تريد تسير الأمور من بعد عبر التلفونات واستغلال بعض الأشخاص دون تواجدهم في المقر , هل هناك أجندة خاصة لبعض الأشخاص الموالون للأدارة من إلغاء لنشاطات الجمعية , او دفعها لتصبح كنادي عائلي لبعض الأفراد وإلغاء الهوية الشركسية عبر المتشركسين الجدد والأقليات القوقازية الأخرى , ولماذا الجمعية في ضائقة مالية لدرجة انها لاتستطيع دفع الفواتير , لماذا الهروب من الواقع , لماذا لايشرح الوضع المالي بصراحة , واين تذهب الأموال وكيف تصرف وأين صرفت , لماذا لايتواجد أعضاء الإدارة في الجمعية , وإذا تواجدوا يغلقون الأبواب على أنفسهم , أسئلة كثيرة بحاجة للأجابة ولكن لاحياة لمن تنادي , لقد سائني مارأيت وتحسرت على الجمعية والحالة التي وصلت اليها في ظل هذه الإدارة . رحم اللـه أولئك الرجال الذين بنوا المسجد والجمعية لتكون وطنا صغيرا للشراكسة في أمريكا .,أصبحت الآن لغير الشركس .

 

بقلم مغترب أردني

---

محكمة في أديغييا تحكم على مواطن أردني بتهمة التّحريض على المقاومة

 في مؤشر آخر على المدى الذي وصلت إليه المقاومة في شمال القوقاز كونها وصلت لمرحلت التّدويل وتتّسم بقابلية تنقل أعضائها،حكمت المحكمة في أديغييا على فؤاد صالح مسلماني، ويبلغ من العمر 22 عاما وهو من مواطني الأردن — يفترض بأنّه شركسي — بتهمة الإنضمام الى “تشكيل مسلّح غير مشروع” في تموز / يوليو من عام 2008.

.

ويقال بأنّ مقر التّشكيل المسلّح مدار الحديث هو في منطقة جبليّة في داغستان، وأنّ عدد المنتسبين له يفوق 15 شخصا. ومسلماني كان مسؤولا عن أمن الجماعة وقاعدتها الدائمة، ولتدريس اللغة العربية لأعضائها.

 

ومن غير الواضح متى وفي أية ظروف تمّ القبض عليه، ولا لماذا أصدرت المحكمة حكما عليه بالسجن لسنة واحدة فقط.

 

المصدر: راديو أوروبّا الحرّة / راديو الحرّيّة

 

ترجمة: أخبار شركيسيا